السلام : اظلل وأنا محرم؟
فقال : « نعم ، وعليك الكفارة ».
قال (١) : فرأيت علياً إذا قدم مكة ينحر بدنة لكفارة الظل (٢).
[٦٨٢] وسألته ، عن الرجل هل يصلح له أن يغسل رأسه يوم النحر بخطمي قبل أن يحلقه؟
قال : « كان أبي ينهى ولده عن ذلك » (٣).
[٦٨٣] محمد بن يحيى ، عن بنان بن محمد ، عن موسى بن القاسم ، عن علي بن جعفر ، عن أخيه أبي الحسن عليهالسلام ، قال : سألته ، عن رجل جعل(٤) جاريته هديا للكعبة كيف يصنع؟
قال : « إن أبي أتاه رجل قد جعل جاريته هدياً للكعبة ، فقال له : قوّم الجارية ، أو بعها ، ثم مر مناديا يقوم على الحجر فينادي : ألا من قصرت به نفقته ، أو قطع به طريقه ، أو نفد به طعامه ، فليأت فلان بن فلان. ومره أن يعطي أولاً فأولا ، حتى ينفد ثمن الجارية » (٥).
[٦٨٤] وسألته ، عن مكة لم سميت بكة.
قال : « لأن الناس يبك بعضهم بعضا بالأيدي ، ولا يكون إلا في المسجد حول الكعبة » (٦).
[٦٨٥] وسألته ، عن دخول الكعبة أواجب هو على كل من حج؟
__________________
(١) أي : موسى بن القاسم.
(٢) التهذيب ٥ : ٣٣٤ / ١١٥٠.
(٣) قرب الاسناد : ١٠٥.
(٤) في رقم ١٧١٩ من التهذيب : ثمن.
(٥) الكافي ٤ : ٢٤٢ / ٢ ، التهذيب ٥ : ٤٤٠ / ١٥٢٩ و ٤٨٣ / ١٧١٩ و ٩ : ٢١٤ / ٨٤٣ ، علل الشرايع : ٤٠٩ / ٢ ـ باب ١٤٧ ـ قرب الاسناد : ١٠٨.
(٦) قرب الاسناد : ١٠٤ ، عنه العياشي في تفسيره ١ : ١٨٧ / ٩٨.