قال : « إن كان مموها(١) لاتقدر(٢) أن تنزع (٣) منه شيئا فلا بأس وإلا فلا تركب (٤) به » (٥).
[٢١٠] وسألته عن السيف يعلق في المسجد؟
قال : « أما في القبلة فلا ، وأما في جانبه فلا بأس » (٦).
[٢١١] وسألته عن ألبان الا تن ، أيشرب لدواء أو يجعل (٧) لدواء؟
قال : « لا بأس » (٨).
[٢١٢] وسألته عن الشر ب في الإناء يشرب فيه الخمر ، قدح عيدان (٩) أو باطية (١٠) ، أيشرب فيه؟
قال : « إذا غسل فلا بأس » (١١).
[٢١٣] وسألته عن الرجل يغتسل في المكان من الجنابة أو يبول ثم يجف ، أيصلح له أن يفترش؟
__________________
(١) المموه : المطلي بفضة أو ذهب. « الصحاح ـ موه ـ ٦ : ٢٢٥١ ».
(٢) في « م » : يقدر.
(٣) في « م » : ينزع.
(٤) في « م » : يركب.
(٥) قرب الاسناد : ١٢١ ، وباختلاف يسير في الكافي ٦ : ٥٤١ / ٣ ، والتهذيب ٦ : ١٦٦ / ٣١٣ ، والمحاسن : ٥٨٣ / ٦٩ ، والوسائل : الحديث ٦ من الباب ٦٧ من أبواب النجاسات ، والحديث ١ من الباب ٢١ من أبواب أحكام الدواب.
(٦) قرب الاسناد : ١٢٠ ، والوسائل : الحديث ٢ من الباب ١٣ من أبواب أحكام المساجد.
(٧) في « ق » و « م » و « ض » : أيجعل ، وما في المتن من قرب الاسناد.
(٨) قرب الاسناد : ١١٦ ، والوسائل : الحديث ٦ من الباب ٦٠ من أبواب الأطعمة المباحة.
(٩) قدح عيدان : قدح من خشب.
(١٠) الباطية : نوع من الانية. « الصحاح ـ بطا ـ ٦ : ٢٢٨١ ».
(١١) قرب الاسناد : ١١٦ ، والوسائل : الحديث ٥من الباب ٣٠ من أبواب الأشربة المحرمة باختلاف يسير.