الصفحه ٧٨ : أشنع من تقصيره ،
لأن في كلامه هذا مواقع للنظر والرد :
فقوله : ولامن وثقه
الصفحه ٣١٤ : وإمرأته ما حالهما؟
قال : « ينكحها نكاحاً جديداً ».
قلت : فإن طلقها بعد إسلامه تطليقة أو
تطليقتين
الصفحه ١٣٧ : / ٧.
(٢) الظهار : قول
الرجل لامرأته : أنت علي كظهر امي ، وكان الظهار طلاقا في الجاهلية ، فنهى الإسلام
عنه وأوجب
الصفحه ١٦٦ : مسمى فأسلما
قبل أن يقبض الثمن ، هل يحل له ثمنه بعد إسلامه؟
قال : « إنما له الثمن فلا بأس بأخذه
الصفحه ١٥٥ : : الحديث ١ من الباب ٣ من أبواب المكاتبة.
(٤) قرب الاسناد :
١١٣ وعن الصادق عليهالسلام
في دعام الاسلام
الصفحه ٣٩٥ : نظيفاً فلا بأس.
ح ٤٩٥
إذا كان مولوداً ولد في الإسلام
أجزأه.
ح ٧٦٧
الصفحه ٣٩ : احياء امر الائمة الاطهار عليهمالسلام في ابعاده المختفة ،
والتعريف بشخصياتهم وسيرتهم وحياتهم المشعة
الصفحه ٣٢٤ : ، قال :
سألته عن مسلم تنصر(١).
قال : « يقتل ، ولا يستتاب ».
قلت : فنصراني أسلم ثم ارتد عن الاسلام
الصفحه ٣٣٥ : ]
وسألته ، عن الظهار هل يجوز فيه عتق صبي؟
قال : « إذا كان مولوداً ولد في الاسلام
أجزأه » (٢).
[٧٦٨
الصفحه ١١٧ : ( ت ١٠٧٠ ).
بنياد فرهنك إسلامي ، المطبعة العلمية ـ
قم ١٣٩٩.
ـ س ـ
ـ سفينة البحار.
للشيخ عباس
الصفحه ١١٩ : الاسلامية ـ طهران
ـ كامل الزيارات
للشيخ جعفر بن عقد بن قولويه القمي
المطبعة المرتضوية ـ النجف ١٣٥٦
الصفحه ١٢٠ : المهدي عليهالسلام ـ قم
ـ مشيخة الفقيه
للشيخ الصدوق
دار الكتب الاسلامية ـ طهران ١٣٩٠.
ـ معالم
الصفحه ٥٩ : ، بل
ذكرنزول أولاده فيها.
وأيضا : لو كان مثله ورد هذه البلدة ،
التي هي مغرس الشيعة ، لاشتهر اشتهار
الصفحه ١٩٩ : » (٢).
[٢٧٤]
وسألته عن الرجل يكون في صلاة فيسمع الكلام أو غيره فينصت ويستمع ، ما عليه إن فعل
ذلك؟
قال
الصفحه ١٨١ : » (٢).
[١٩٠]
وسألته عن أهل الأرض ، أناكل في إنائهم إذا كانوا يأكلون الميتة والخنزير؟
قال : « لا ، ولا في