البحث في مسائل علي بن جعفر ومستدركاتها
١٤٧/١٦ الصفحه ٣٤٥ : الباب فأجابني أخي ،
فقال : « من هذا »؟
فقلت : علي.
فقال : « هو ذا أخرج ».
وكان بطيء الوضو
الصفحه ٧٨ : (٦).
والذهبي ـ وإن أورده في ميزانه الموضوع
لعد الضعفاء على رأيه ـ إلآ أنه استدرك ذلك بقوله : ما هو من شرط كتابي
الصفحه ١٠٢ : نسختين :
مبوبة ، وغير مبوبة ، لا يعني وجود كتابين له ، وأنما هو كتاب واحد روي بصورتين.
وهذا واضح
الصفحه ١٢٥ :
وبيان المغلق ، كما نقلنا بعض التعليقات التي وردت في بحار الانوار بعد الإشارة
اليها.
وبعد هذا وذاك
الصفحه ٣٧٨ :
فيقول : إن ربك يقرأ عليك السلام ويقول
: سليني.
فتقول : هو السلام ، ومنه السلام ، قد
أتم علي
الصفحه ٤١٩ :
لا تؤذه ولا تذبحه فنعم الطير هو.
ح ٢٢٦
لا ، حتى تضع جبهتها على
الصفحه ٤٢٥ : قل هو الله أحد
احدى عشرة مرة لم يتبعه في ذلك اليوم ذنب .....
الإمام علي عليهالسلام.
حح
الصفحه ٤٣٣ :
وما هو.
ح ٧٩٢
ومتى تخرج.
ح ٨٣٦
(ي)
يأكل ويفديه
الصفحه ٥٨ : « العريض » فنسب هو
وولده إليها(٤).
وذكره ابن طباطبا في المنتقلة بالعريض (٥).
وهذا يقتضي أنه سكن أولا
الصفحه ٩٥ : هذا الراوي ، عن علي بن جعفر ، فلاحظ (١
/ ٢٧٦).
أقول : ولعله هو المذكور سابقا باسم «
علي بن الحسن بن
الصفحه ٣٤٤ :
والمستدرك عن قرب الاسناد نسب الكلام هذا رأساً الى الامام الكاظم عليهالسلام.
(٥) كذا في المصدر
والبحار
الصفحه ٤٠٣ : جاءك المنافقون
وإذا أخذت في غيرها فان كان قل هو الله أحد فاقطعها من أولها وارجع إليها
الصفحه ٤٢٩ :
هو ابني.
الإمام الرضا عليهالسلام.
ح ٨٠٥
هو أحق بها ما لم تتزوج ولكنها تخير
الصفحه ٣٣٨ :
النذر والدين
[٧٧١]
وسألته ، عن الرجل يحلف على اليمين وينسى ما حاله؟
قال : « هو على ما نوى
الصفحه ١٠٤ :
وهو يروي عن أبيه
ويروي عن أخيه ، والهدف وهو التعبير عن طبقته ، كما هو المستعمل في التراجم ، حيث