البحث في معجم المعاجم
٥٢/١٦ الصفحه ٥ : عبد الله
بن عباس (٣ ق ه ـ ٦٨ ه) هذا الذي لقب حبر الأمة وترجمان القرآن الرائد الجريء في
البحث عن غريب
الصفحه ٦ : العرب ذلك؟ قال : نعم ،
أما سمعت قول أمية بن أبي الصلت :
لك الحمد
والنعماء والملك ربنا
الصفحه ١٦ : العباس عبد الله بن عباس بن عبد
المطلب القرشي الهاشمي الملقب بحبر الأمة ، وبترجمان القرآن ، والمتوفى سنة
الصفحه ٢١ : من غير لغتها ، وقد اختلف المتكلمون على ألفاظ
القرآن في المعرب هل وقع منه شيء في القرآن أم لا؟ وجا
الصفحه ٢٢ : أمين مكتبة الأوقاف العامة بالعراق ، ثم طبع مستقلا بتحقيق الدكتور
التهامي الراجي الهاشمي في مطبعة فضالة
الصفحه ٢٤ : الهلال بن العلاء الرقي :
«من الله على هذه
الأمة بأربعة في زمانهم :
الصفحه ٤٢ : والمسلم والكافر والمنافق وإن العرب إنما عرفت المؤمن من
الأمان والإيمان وهو التصديق ، ثم زادت الشريعة شرائط
الصفحه ٤٣ : .
ومعنى الإسلام
والإيمان والفرق بينهما ، ومعنى الدين والشريعة والمنهاج والملة والأمة والفطرة
والصبغة
الصفحه ٤٧ : ء
للشيخ قاسم القنوي
المتوفى سنة ٩٧٨ ه.
حققه الدكتور أحمد
عبد الرزاق الكبيسي من جامعة أم القرى بمكة
الصفحه ٥٤ : بني سعد ، راوية أبي البيداء ، وكانت أمه تحت
أبي البيداء ، ويقال : إن أبا مالك كان يحفظ اللغة كلها
الصفحه ٦٥ : خفاجي.
[٢٧٧]
قصد
السبيل فيما في اللغة العربية من الدخيل
لمحمد أمين بن فضل
الله بن محب الله بن محمد
الصفحه ١٦٥ : .
[٧٥١]
هدى
أمهات المؤمنين
لبهاء الدين محمد
بن إبراهيم بن محمد الحلبي المعروف بابن النحاس المتوفى سنة
الصفحه ١٧١ : ء
أم هل رأيت أخا
سداد متحفا
للبدر حال كما
له بضياء
لكن أخو الفضل
الغزير محقق
الصفحه ١٩١ : ، فالمنصف له بالغلب معترف ، والمعاند متكلف ،
وكل من بعده له تبع ، أقر بذلك أم جحد ، ولكنه ـ رحمه الله ـ ألّف
الصفحه ١٩٢ : ، فبكروا وسبقوني وحضرت فأخرجوا الكتاب وناولوه ، وقالوا
: هذا للخليل أم لا؟ ففتح حتى توسط باب العين وقال