أَعرف. والنَّقُوعُ : ضَرْبٌ من الطِّيب. وفي الحديث : أَنَّ عُمَرَ حَمَى غَرَزَ النَّقِيعِ. هو موضع حمَاه لِنَعَمِ الفيء وخَيْلِ المجاهدين فلا يَرْعاه غيرها ، وهو موضع قريب من المدينةِ كان يَسْتَنْقِعُ فيه الماء أَي يجتمع.
نقف : النَّقْف كَسْر الهامة عن الدماغ ونحو ذلك كما يَنْقُف الظليم الحنْظل عن حبه. والمُناقَفة : المضاربة بالسيوف على الرُّؤُوس. ونقَف رأْسه يَنقُفه نَقْفاً ونقَحه : ضربه على رأْسه حتى يخرج دماغه ، وقيل : نقَفه ضربه أَيسر الضرب ، وقيل : هو كسر الرأْس على الدماغ ، وقيل : هو ضربك إياه برُمْح أَو عصا ، وقد ناقَفْت الرجل مُناقفة ونِقافاً. وانتقَفْت الشيء : استخرجته. ونقَفَ البيضةَ : نقَبها. والنقْف : الفرْخ حين يخرج من البيضة ، ويقال للرجلين جاءَا في ثِقاف واحد ونِقاف واحد إذا جاءَا في مكان واحد ؛ وأَنقَف الجرادُ : رمى ببيضه. والنَّقَفة كالنَّجَفة ، وهي وُهَيْدة صغيرة تكون في رأْس الجبل أَو الأَكَمة. وجِذْع نَقيف ومَنْقُوف : أَكلته الأَرَضةُ. وأَنقَفْتُك المُخَّ أَي أعطيتك العظم تستخرج مُخَّه. والمنقوف : الرجل الخفيفُ الأَخْدَعَيْنِ القليلُ اللحم. ومِنْقافُ الطائر : مِنقارُه في بعض اللغات. والمنْقاف : عظم دُوَيْبَّة تكون في البحر في وسطه مَشَقٌّ تُصْقل به الصُّحف ، وقيل : هو ضَرْب من الودَع. ورجل نَقّاف : ذو نَظر في الأَشياء وتدْبير. والنَّقَّاف : السائل ، وخص بعضهم به سائل الإِبل والشاء ؛ وقيل : المَنْقُوف المَبْزُول من الشراب ، نَقَفْته نَقْفاً أَي بَزَلْته. ويقال : نحت النحّات العُود فترك فيه مَنْقفاً إذا لم يُنْعِم نَحْته ولم يُسوِّه ؛ والنقّاف : النحّات للخشب.
نقق : نَقَ الظَّليمُ والدجاجةُ والحَجَلَةُ والرَّخَمةُ والضَّفادع والعقرب تَنِقُ نَقِيقاً. ونَقْنَقَ : صوَّت. ونقَّت الدجاجة ونَقْنَقت. والنَّفِيقُ والنَّقْنَقَةُ من أَصوات الضفادع يفصل بينهما المَدّ والترجيع ، والدجاجة تُنَقْنِقُ للبيض ، وكذلك النعامة. وضفدع نَقَّاق ونَقُوق ، وجمع النَّقُوق نُقُق. والنَّقَّاق : الضفدع. والنَّقَّاقة : الضفدعة ؛ والنَّقْنَقة : صوتها إذا ضُوعِف. ومُنِقّ من أَنَقَ إذا صار ذا نَقِيقٍ أَو دخل في النقيق. والنَّقْنَقُ : الظليم ، والنِّقْنِقُ ، والجمع النَّقَانِقُ. والنِّقْنِيقُ : الخشبة التي يكون عليها المصلوب. ونَقْنَقَتْ عينُهُ نَقْنَقةً : غارت.
نقل : النَّقْلُ : تحويلُ الشيءُ من موضع إلى موضع ، نَقَله يَنْقُله نَقْلاً فانتَقَل. والتَّنَقُّل : التحوُّل. ونَقَّله تَنْقِيلاً إذا أَكثر نقله. والنُّقْلة : الانتِقال. والنُّقْلة : النمِيمةُ تنْقُلها. والناقِلةُ من نَواقِل. الدهر : التي تنقُل قوماً من حال إلى حال. والنَّواقِلُ من الخَراجِ : ما يُنْقَل من قرية إلى أُخرى. والنواقِلُ : قَبائل تَنتقِل من قوم إلى قوم. والناقِلةُ من الناس : خلافُ القُطَّان. والناقِلةُ : قبيلةٌ تنتقل إلى أُخرى. والنَّقلُ : سرعة نَقْل القوائم. وفرس مِنْقَل ونَقَّال ومُناقِل : سريع نَقْل القوائم ، والتَّنقِيل : مثل النَّقَل ؛ والنَّقِيلُ : ضرب من السير وهو المُداومة عليه. ويقال : انتَقَل سار سيراً سريعاً ؛ وقيل : النِّقالُ الرَّدَيان وهو بين العدْو والخَبَبِ. والمُنَقِّلة ، التي تُنَقِّل العظم أَي تكسره حتى يخرج منها فَراشُ العِظام ، وهي قُشور تكون على العَظْم دون اللحم. والتَّنْقِيل : أَن ينقل بالمِرْوَد ليسمع صوت العظم لأَنه خفي ، والمَنْقَلةُ : المَرْحلة من مَراحل السفر. والمَناقِل : المَراحِل. والمَنْقَلُ : الطريق في الجبل. والمَنْقَل : طريق مختصَر. والنَّقْل : الطريق المختصر. والنَّقَل : الحجارة كالأَثافِيِّ والأَفْهار ، وقيل : هي الحجارة الصِّغار ، وقيل : هو ما يبقى من الحجر إذا اقتُلِع ، وقيل : هو ما
![لسان اللسان [ ج ٢ ] لسان اللسان](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2958_lesan-allesan-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
