في الشيء مُناقَضةً ونِقاضاً : خالَفَه. والنَّقِيضةُ في الشِّعْرِ : ما يُنْقَضُ به. والنَّقْضُ والنِّقْضةُ : هما الجملُ والناقةُ اللذان قد هَزَلْتَهما وأَدْبَرتْهَما ، والجمع الأَنْقاضُ. والانْتِقاضُ : الانْتِكَاثُ. والنِّقْضُ : ما نُكث من الأَخبية والأَكْسِيةِ فغُزل ثانية. والنُّقاضةُ : ما نُقض من ذلك. والنِّقْضُ : المَنْقُوضُ مثل النِّكْث. والنِّقْضُ : مُنْتَقِضُ الأَرض من الكَمْأَةِ. والنَّقّاضُ : الذي يَنْقُضُ الدِّمَقْسَ ، وحِرْفَتُهُ النِّقاضةُ. وقد أَنْقَضْتُها وأَنْقَضْت عنها ، وتَنَقَّضَت الأَرض عن الكمأَة : أَي تفطَّرَت. والنِّقْضُ : العسَلُ يُسَوِّسُ فيؤخذ فيُدَقّ فيُلْطَخ به موضع النحل مع الآس فتأْتيه النحل فتُعَسِّلُ فيه. وأَنْقَضت العُقابُ : صوَّتَت. والإِنقاضُ : أَصوات صغار الإِبل. والنَّقِيضُ : الصوت. ونَقِيضُ السقْفِ : تحريك خشبه. والإِنْقاضُ : صُوَيْت مثل النَّقْرِ. وأَنْقَضَت الأَرضُ : بَدَا نباتُها. ونَقْضا الأُذنين : مُسْتدارُهما. والنُّقَّاضُ : نَبات. والإِنْقِيضُ : رائحةُ الطِّيب.

نقط : النُّقْطة : واحدة النُّقَط. ونقَط الحرفَ يَنْقُطُه نَقْطاً : أَعْجَمه. والنَّقْطة : فَعْلة واحدة. والناقِطُ والنَّقِيطُ : مولى المولى.

نقع : نَقَع الماءُ في المَسِيلِ ونحوه يَنْقَعُ نُقُوعاً واسْتَنْقَعَ : اجْتَمَعَ. والمَنْقَعُ ، بالفتح : المَوْضِعُ يَسْتَنْقِعُ فيه الماءُ. والجمع مَناقِعُ. والنَّقْعُ : مَحْبِسُ الماء. والنَّقْعُ : الماءُ الناقِعُ أَي المُجْتَمِعُ. ونَقْعُ البئرِ : الماءُ المُجْتَمِعُ فيها قبل أَنْ يُسْتَقَى. ونَقَعَ السّمُّ في أَنْيابِ الحيَّةِ : اجْتَمَعَ. وقيل : أَنْقَعَ السمَّ عَتَّقَه. ويقال : سمّ ناقِعٌ أَي بالِغٌ قاتِلٌ ، وقد نَقَعَه أَي قَتَلَه. وموْتٌ ناقِعٌ أَي دائِمٌ. ودمٌ ناقِعٌ أَي طَرِيٌّ. واسْتَنْقَعَ في الماء : ثَبَتَ فيه يَبْتَرِدُ ، والموضع مُسْتَنْقَعٌ. والنَّقِيعُ والنَّقِيعةُ : المَحْضُ من اللبن يُبَرَّدُ. يقال : أَنْقعْتُ الرجُلَ إذا ضَرَبْتَ أَنْفَه بإصْبَعِكَ ، وأَنْقَعْتُ الميِّتَ إذا دَفَنْته ، وأَنْقَعْتُ البَيْتَ إذا زَخْرَفْتَه ، وأَنْقَعْتُ الجاريةَ إذا افْتَرَعْتَها ، وأَنْقَعْتُ البيت إذا جَعَلْتَ أَعلاه أَسفلَه. والنَّقُوعُ ، بالفتح : ما يُنْقَعُ في الماء من الليل لِدواءٍ أَو نَبِيذٍ ويُشْرَبُ نهاراً ، وبالعكس. وأَنْقَعَه : نَبَذَه. والنُّقاعةُ اسْمُ ما أُنْقِعَ فيه الشيءُ. وكلُّ ما أُلْقِيَ في ماءٍ ، فقد أُنْقِعَ. والنَّقْعُ : الرَّيُّ. ويقال : شَرِبَ حتى نَقَعَ أَي شَفى غَلِيلَه ورَوِيَ. وأَنْقَعَني الماءُ أَي أَرْواني. ونَقَعَ الماءُ العَطَشَ يَنْقَعُه نَقْعاً ونُقُوعاً : أَذْهَبَه وسَكَّنَه. ومن أَمثال العرب : إنه لَشَرَّابٌ بأَنْقُعٍ. ووَرَدَ أَيضاً : إنَّكُم شَرَّابُونَ عَلَيَ بأَنْقُعٍ. يُضْرَبُ للرجل الذي جَرَّبَ الأُمُورَ ومارَسها ، وقيل للذي يُعاوِدُ الأُمور المَكْرُوهةَ. والأَنْقُعُ : جمع النَّقْعِ ، وهو كلّ ماءٍ مُسْتَنْقِعٍ من عِدّ أَو غَدِيرٍ يَسْتَنْقِعُ فيه الماء. ويقال : فلان مُنْقَعٌ أَي يُسْتَشْفى بِرأْيه. والمِنْقَعُ والمِنْقَعةُ : إناءٌ يُنْقَعُ فيه الشيء. ومِنْقَعُ البُرَمِ : تَوْرٌ صغير أَو قُدَيْرةٌ صغيرة من حِجارة ، وجمعه مَناقِعُ ، تكون للصبي يَطْرَحُون فيه التمْر واللبَنَ يُطْعَمُه ويُسْقاهُ. والأُنْقُوعةُ : وَقْبَةُ الثريد التي فيها الوَدَكُ. وكل شيء سالَ إليه الماءُ من مَثْعَبٍ ونحوِه ، فهو أُنْقُوعةٌ. والنَّقْعُ : دَواءٌ يُنْقَعُ ويُشْربُ. والنَّقِيعةُ : ما نُحِرَ من النَّهْبِ قبل أَن يُقْتَسَمَ. وانْتَقَعَ القومُ نَقيعةً أَي ذَبَحوا من الغنيمةِ شيئاً قبل القَسْمِ. والنقيعة ما صنَعَه الرجُل عند قدومه من السفر. والنَّقِيعةُ : طَعامُ الرجلِ ليلةَ إمْلاكِه. وإذا زُوِّجَ الرجلُ فأَطْعَمَ عَيْبَتَه قيل : نَقَعَ لهم أَي نَحَرَ. والنقْعُ : الغُبارُ الساطِعُ. ونَقَعَ الموتُ : كَثُرَ. والنَّقِيعُ : الصُّراخُ. والنَّقَّاعُ : المُتَكَثِّرُ بما ليس عنده من مدْحِ نفْسِه بالشَّجاعة والسَّخاءِ وما أَشبهه. ونَقَعَ له الشَّرَّ : أَدامَه. والنَّقائِعُ : خَبارَى في بِلادِ تميم ، والخَبارَى : جمع خَبْراءَ ، وهي قاعٌ مُسْتَدِيرٌ يَجْتَمِعُ فيه الماءُ. وانْتُقِعَ لونُه : تَغَيَّرَ من هَمّ أَو فزَعٍ ، وهو مُنْتَقَعٌ ، والميم