وهو تَضْمِيرُ الخيلِ وإجْراؤها حتى تَعْرَقَ ويَذْهَبَ رَهَلُها ، ويقال للعَرَق الذي يَسِيل منها النَّدَى. والنُّدْوةُ ، بالضم : موضع شرب الإبل. والنَّدْوَةُ السَّخاءُ ، والنَّدْوة المُشاورة ، والنَّدْوة الأكْلة بين السَّقْيَتَينِ ، والنَّدَى الأكلة بين الشَّرْبتين. والمُنْدِياتُ : المُخْزِياتُ. ويقال : إنه ليَأْتِيني نَوادي كلامك أَي ما يخرج منك وقتاً بعد وقت. النَّوادي : النَّواحي.
نذر : النَّذْرُ : النَّحْبُ ، وهو ما يَنْذُره الإِنسان فيجعله على نفسه نحْباً واجباً ، وجمعه نُذُور. وأَهل العراق يسمونه الأَرْش. والنَّذْرُ لا يكون إلا في الجِراحِ صِغارها وكِبارها. وإنما قيل له نَذْر لأَنه نُذِرَ فيه أَي أَوجب. والنَّذِيرة : ما يُعطيه. والنَّذِيرة : الابن يجعله أَبواه قَيِّماً أَو خادماً للكَنيسة أَو للمتعبَّد من ذكر وأُنثى ، وجمعه النَّذَائر ، وقد نَذَرَه. تقول : نَذَرْتُ أَنذِرُ وأَنْذُر نذْراً إذا أَوجبتَ على نفسِك شيئاً تبرعاً من عبادة أَو صدقة أَو غيرِ ذلك. ونَذِرَ بالشيء وبالعدوّ ، بكسر الذال ، نذْراً : عَلِمَهُ فحَذِرَه. وأَنذَرَه بالأَمر إنْذاراً ونُذْراً ؛ أَعلَمَهُ ، والصحيح أَن النُّذْر الاسم والإِنذار المصدرُ. وأَنذَره أَيضاً : خوّفه وحذَّره. والنذير : اسمُ الإنذار. والنُّذُر : جمع النذِير ، وهو الاسم من الإِنذار. والنذِيرة : الإِنذار. والنذِيرُ : الإِنذار. والمُنْذِر ، والجمع نُذُرٌ ، وكذلك النذِيرة. والنذيرُ صَوْت القَوْس لأَنه يُنْذِرُ الرَّمِيَّة. وتَنَاذَرَ القوم : أَنذر بعضُهم بعضاً ، والاسم النُّذْر. ونَذِيرة الجيش : طَلِيعَتُهم الذي يُنْذِرُهم أَمرَ عَدُوّهم أَي يُعلمهم. والإِنذارُ : الإِبلاغ ، ولا يكون إلا في التخويف ، والاسم النُّذُر. والنَّذِير : المُحذِّر. والنذيرُ يكون بمعنى المُنْذِر. والتَّناذُر : أَن يُنْذِر القومُ بعضُهم بعضاً شرًّا مَخُوفاً. ومن أَمثال العرب : قد أَعذَرَ من أَنذَر. ومن أَمثال العرب في الإِنذار : أَنا النَّذِيرُ العُرْيان. وأَصل الإِنذار الإِعلام. يقال : أَنذَرْته أُنْذِرُه إنْذاراً إذا أَعلمته ، فأنا مُنْذِر ونَذير أَي مُعْلِم ومُخوِّف ومُحذِّر. ونَذِرْت به إذا عَلِمْت.
نذل : النَّذْل والنَّذِيل من الناس : الذي تَزْدَرِيه في خِلْقته وعَقْله ، والخَسِيسُ المُحْتَقَر في جميع أَحواله ، والجمع أَنْذال ونُذُول ونُذَلاءُ ، وقد نَذُل نَذالة ونُذُولة. والنَّذالةُ السَّفالة. وقد نَذُل ، بالضم ، فهو نَذْل ونَذِيل أَي خسيسٌ.
نرب : النَّيْرَبُ : الشَّرُّ والنميمة. ونَيْرَبَ الرجلُ : سَعَى ونَمَّ. ونَيْرَبَ الكلامَ : خَلَطه. والنَّيْرَبُ : الرجلُ الجَلِيدُ.
نرج : النَّيْرَجُ والنَّوْرَجُ والنُّورَجُ : كلُّ ذلك المِدْوَسُ الذي يُداسُ به الطعام ، حديداً كان أَو خشباً. وأَقْبَلَت الوَحْشُ والدَّوابُ نَيْرَجاً ، وهي تَعْدو نَيْرَجاً : وهي سرعةٌ في تردُّدٍ. وكلُّ سريع : نَيْرَجٌ. والنَّوْرَجُ : السرابُ. والنَّوْرَجُ : سِكَّة الحَرَّاث. وريحٌ نَيْرَجٌ ونَوْرَجٌ : عاصِفٌ. وامرأَةٌ نَيْرَجٌ : داهية مُنكرة.
نرجس : النِّرْجِسُ : من الرياحين.
نرجل : النَّارَجِيلُ : جَوْزُ الهنْدِ ، واحدته نارَجِيلة.
نرد : والنرد : معروف شيء يلعب به ؛ فارسي معرَّب وهو النَّرْدشير. وفي الحديث : مَنْ لَعِبَ بالنَّرْدشير فكأَنما غَمَس يَدَه في لَحْمِ الخِنْزِير ودَمه.
نرز : النَّرْزُ : فِعْلٌ مماتٌ وهو الاستخفاء من فَزَع.
نرس : النِّرْسِيانُ : ضرب من التمر يكون أَجوده ، ونِرْسِيان واحدته نِرْسِيانَة. ونَرْسٌ : موضع ؛ في سواد العراق قرية يقال لها نَرْسٌ تحمل منها الثياب النَّرْسِيَّة.
نرسن : [يقال] : تمرة نِرْسِيانِية ، والجمع نِرْسِيانٌ.
نرش : نَرَشَ الشيءَ نَرْشاً : تَناوَلَه بيده.
نرمق : النَّرْمَقُ فارسي معرب لأَنه ليس في كلام