العرب كلمة صدرها نون أَصلية ، ومعناه نَرْمَهْ وهو الليّن.
نرا : النَّروة حجر أبيض رقيق ، وربما ذكي به.
نزأ : نَزَأَ بينهم يَنْزَأُ نَزْءاً ونُزُوءاً : حَرَّش وأَفْسَدَ بينهم. ونَزَأَ عليه نَزْءاً : حَمَلَ. ورَجُلٌ مَنْزُوءٌ بكذا أَي مُولَعٌ به. ونَزَأَه عن قوله نَزْءاً : ردَّه.
نزب : النَّزيبُ : صوتُ تَيْسِ الظباءِ عند السِّفاد. والنَّيْزَبُ : ذكر الظباءِ والبَقَر والنَّزَبُ : اللَّقَبُ ، مثل النَّبَزِ.
نزج : نَزَجَ إذا رَقَصَ والنَّيْزَجُ جَهازُ المرأَةِ إذا كان نازِيَ البَظْر طَويلَه.
نزح : نَزَحَ الشيءُ يَنْزَحُ نَزْحاً ونُزُوحاً : بَعُدَ. وجاءَ من بلدٍ نَزيحٍ أَي بعيدٍ ونَزَح البئر يَنْزِحُها ويَنْزَحُها نَزْحاً وأَنْزَحها إذا استقى ما فيها حتى يَنْفَدَ ؛ وقيل : حتى يَقِلَّ ماؤُها. والنَّزَحُ : الماءُ الكَدِرُ. وأنت بمُنْتَزَحٍ من كذا أَي ببعد منه.
نزر : النَّزْر : القليل التافِه. النَّزْر والنَّزِير القليل من كل شيء ، نَزُرَ الشيء ، بالضم ، يَنْزُرُ نَزْراً ونَزارة ونُزُورة ونُزْرَة. ونَزَّر عطاءه : قَلَّلَه. وطعام مَنْزُورٌ وعَطاء مَنزُور أَي قليل. والتَّنَزُّر : التَّقلُّل. وامرأَة نَزُورٌ : قليلة الولد ، ونِسوة نُزُرٌ. والنَّزُورُ القليل الكلامِ. ونَزَرَ الرجلَ : احتقَره واستقلَّه. والنَّزْرُ : الإِلحاحُ في السؤال. يقال : أَعطاه عطاء نَزْراً وعطاء مَنْزُوراً إذا أَلَحَّ عليه فيه ، وعطاءً غير مَنْزُور إذا لم يُلِحَّ عليه فيه بل أَعطاه عفواً. وفرس نَزُور : بطيئة اللِّقاح. والنَّزْر : ورمٌ في ضَرْع الناقة. والنَّزْر الاستعجال والاسْتِحْثاث. ونِزَار : أَبو قبيلة ، وهو نِزارُ بن مَعَدّ بن عَدنان. والتَّنَزُّر : الانتِساب إلى نِزار بن معد.
نزز : النَّزُّ والنِّزُّ ، والكسر أَجود : ما تَحَلَّب من الأَرض من الماء ، فارسي معرّب. وأَنَزَّت الأَرضُ : نبع منها النَّزُّ. وأَنَزَّت : صارت ذات نزّ. وأَرض نازَّة ونَزَّة : ذات نزّ. والنَّزُّ والنِّزُّ : السخيُّ الذَّكيُّ الخفيف.
نزع : نَزَعَ الشيءَ يَنْزِعُه نَزْعاً ، فهو مَنْزُوعٌ : اقْتَلَعَه فاقْتَلَعَ ، يقال : فلان يَنْزِعُ نَزْعاً إذا كان في السِّياقِ عند الموْتِ. والمِنْزَعةُ ، بكسر الميم : خشبة عريضة نحو المِلْعَقةِ تكون مع مُشْتارِ العَسلِ يَنْزِعُ بها النحْلَ اللَّواصِقَ بالشهْدِ ، وتسمى المِحْبَضَ. ونزَع عن الصبي والأَمر يَنْزِعُ نُزُوعاً : كَفَّ وانْتَهَى. ونازَعَتْنِي نفسي إلى هَواها نِزاعاً : غالَبَتْنِي. ونَزَعْتُها أَنا : غَلَبْتُها. ونزَع الدلْوَ : جَذَبَها وأَخرجها. وبئرٌ نَزُوعٌ ونَزِيعٌ : قريبة القَعْرِ. يقال : نزَع بيده إذا استقى بدَلْوٍ عُلِّقَ فيها الرِّشاءُ. وجَمل نَزُوعٌ : يُنْزَعُ عليه الماءُ من البئر وحده. والمَنْزَعةُ : رأْسُ البئر الذي يُنْزَعُ عليه. وفلان قريب المَنْزَعةِ أَي قريب الهِمّةِ. والنَّزِيعُ والنازعُ : الغريب ، وهو أَيضاً البعيد. والنَّزِيعُ : الذي أُمُّه سَبيَّةٌ. ونُزّاعُ القَبائِلِ : غُرَباؤهم الذين يُجاوِرُون قَبائِلَ ليسوا منهم. والنَّزِيعُ : الشريفُ من القوم الذي نزَع إلى عِرْق كريم. ونزَع فلان إلى أَبيه يَنْزِعُ في الشَّبَه أَي ذهَب إليه وأَشبهه. ويقال : هذه الأرض تُنازِعُ أَرضَ كذا أَي تَتَّصِلُ بها. والمَنْزَعةُ : القوْسُ الفَجْواءُ. والنّزَعةُ : الرُّماةُ ، واحدُهم نازِعٌ. وفي مثلٍ : عادَ السهمُ إلى النَّزَعةِ أَي رجع الحقّ إلى أَهله وقامَ بإصْلاحِ الأمرِ أَهلُ الأناةِ ، وهو جمع نازِعٍ. وفي المثل عادَ الرَّمْيُ على النَّزَعةِ ؛ يُضْرَبُ مثلاً للذي يَحِيقُ به مَكْرُه. وانْتَزَعَ للصيْدِ سَهْماً : رماه به ، واسمُ السهْمِ المِنْزَعُ. والمِنْزَعُ حديدة لا سِنْخَ لها إنما هي أَدْنى حديدةٍ لا خير فيها ، تؤخَذ وتُدْخَلُ في الرُّعْظِ. وانْتَزَعَ بالآية والشِّعْرِ : تمثَّلَ. ويقال للرجل إذا استنبط معنى آيةٍ من كتاب الله عز