يأْكل ، والجمع كُفَّل. وكَفَلْت كَفْلاً أَي واصَلْت الصوم. وذو الكِفْل : اسم نبي من الأَنبياء ، وهو من الكَفالة ، سمي ذا الكِفْل لأَنه كَفَل بمائة ركعة كل يوم فَوَفَى بما كَفَل ، وقيل : لأَنه كان يلبس كساء كالكفْل ، وإن ذا الكفْل سمي بهذا الاسم لأَنه تكفَّل بأَمر نبي في أُمته فقام بما يجب فيهم ، وقيل : تكفَّل بعمل رجل صالح فقام به.
كفن : الكَفَنُ : معروف. والكَفْنُ التغطية. ومنه سمي كَفَنُ الميت لأَنه يستره ، والجمع أَكفان. ويقال : ميت مَكْفُونٌ ومُكَفَّنٌ. ويقال : كَفَنْتُ الخُبْزَةَ في المَلَّة إِذا وارَيْتَها بها. والكَفْنُ : غزْل الصُّوف. وكَفَن الرجلُ الصوفَ : غَزَله. والكَفْنةُ : شجرة من دِقِّ الشجر صغيرة جَعْدة ، إِذا يَبستْ صَلُبتْ عِيدانُها كأَنها قِطَعٌ شُقِّقتْ عن القَنَا. وكَفَنَ يَكْفِنُ : اخْتَلَى الكَفْنة. وطعام كَفْنٌ : لا مِلْح فيه. وقوم مُكْفِنُون : لا مِلح عندهم.
كفه : الكافِهُ رئيسُ العَسْكَرِ ، وهو الزَّويرُ والعَمُودُ والعِمادُ والعُمْدةُ والعُمْدانُ.
كفهر : المُكْفَهِرُّ من السحاب : الذي يَغْلُظُ وَيَسْوَدُّ ويركب بعضُه بعضاً ، والمُكْرَهِفُّ مثله. وكلُّ مُتَراكِبٍ : مُكْفَهِرّ. ووجه مُكْفَهِرٌّ : قليل اللحم غليظ الجلد لا يَسْتَحِي من شيء ، وقيل : هو العَبُوسُ العَبُوسُ. واكْفَهَرَّ النجمُ إذا بدا وَجْهُه وضوءُه في شدة ظلمة الليل. فلان مُكْفَهِرٌّ أَي منقبض كالح لا يُرَى. وجَبَلٌ مُكْفَهِرٌّ : صلب شديد.
كفي : كَفَى يَكْفِي كِفايةً إذا قام بالأَمر. ويقال : كَفاك هذا الأمرُ أَي حَسْبُك. والكُفاةُ : الخَدَمُ الذين يَقومون بالخِدْمة ، جمع كافٍ. وكفَى الرجلُ واكْتَفَى ، كلاهما : اضْطَلَع. وكافَيْته : من المُكافاة. تقول رأَيت رجُلاً كافِيَك من رجل ، ورأَيت رجلين كافِيَك من رجلين ، ورأَيت رجالاً كافِيَكَ من رجال ، معناه كَفاك به رجلاً ، وحَسْبُكَ. والكُفْيةُ ، بالضم : ما يَكْفِيك من العَيش ، وقيل : الكُفْيَةُ القُوت. والكِفْيُ : بطن الوادي. والكُفْوُ النظير لغة في الكُفءِ ، وقد يجوز أَن يريدوا به الكُفُؤ فيخففوا ثم يسكنوا.
كلأ : يقال : كلأَكَ الله كِلاءَةً أَي حَفِظَكَ وحرسك. ويقال : اذْهَبُوا في كِلَاءَةِ الله. واكْتَلأَ منه اكْتِلَاءً : احْتَرَسَ منه. وكَلأَ القومَ : كان لهم رَبِيئةً. واكْتَلأَتْ عَيْنِي اكْتِلَاءً إذا لم تَنَمْ وحَذِرَتْ أَمْراً ، فَسَهِرَتْ له. وكالأَه مُكَالأَةً وكِلاءً : راقَبَه. وأَكلأْتُ بَصَرِي في الشيءِ إذا ردَّدْتَه فيه. وكَلأَ القومُ سَفِينَتهم : أَدْنَوْها من الشَطِّ وحَبَسُوها. والمُكَلَّأُ ، بالتشديد : شاطِئُ النهر ومَرْفَأُ السفُن ، ومنه سُوقُ الكَلإِ ، وهو موضع بالبصرة. وكَلَّأْتُ تَكْلِئةً إذا أَتَيْت مَكاناً فيه مُسْتَتَرٌ من الرِّيح. وكَلأَ الدَّيْنُ ، أَي تَأَخَّر ، وكَلَّأ تَكْلِيئاً أَسْلَفَ وسَلَّمَ. وكَلَّا عُمُرُه : انْتَهَى. التَّكْلِئَةُ : التَّقَدُّمُ إلى المكان والوُقُوفُ به. ويقال : كَلَّأْتُ في أَمْرِكَ تَكْلِيئاً أَي تَأَمَّلْتُ ونَظَرْتُ فيه. وكَلأْته مائةَ سَوْطٍ كَلْأً إذا ضَرَبْتَه. والكَلَأُ عند العرب : يقع على العُشْبِ وهو الرُّطْبُ ، وعلى العُرْوَةِ والشَّجَر والنَّصِيِّ. والكَلأُ : ما يُرْعَى. وأَكْلأَتِ الأَرضُ إكْلاءً : كثر كَلَؤُها. والكَلالِئُ : أَعْضادُ الدَّبَرَةِ ، الواحدة : كَلَّاءٌ. والكَلَأُ : البقْلُ والشَّجر.
كلب : الكَلْبُ : كُلُّ سَبُعٍ عَقُورٍ. والكَلْب ، معروفٌ ، واحدُ الكِلابِ ؛ وقد غَلَبَ الكلبُ على هذا النوع النابح. والكَلِيبُ والكالِبُ : جماعةُ الكِلابِ. ورجل كالِبٌ وكَلَّابٌ : صاحبُ كِلابٍ. والمُكَلِّبُ : الذي يُعَلِّم الكِلابَ أَخْذَ الصيدِ. والكَلْبةُ : أُنْثى الكِلابِ ، وجمعها كَلْباتٌ. وأُمُ كَلْبةَ : الحُمَّى وأَرضٌ مَكْلَبة : كثيرةُ الكِلابِ. وقيل : الكَلَبُ جُنُونُ الكِلابِ. والكَلْبُ الكَلِبُ :