الذي يَكْلَبُ في أَكْلِ لُحومِ الناس ، فَيَأْخُذُهُ شِبْهُ جُنُونٍ ، فإذا عَقَر إنساناً ، كَلِبَ المَعْقُورُ ، وأَصَابَه داءُ الكَلَبِ ، يَعْوِي عُوَاءَ الكَلْبِ. والكَلَبُ ، بالتحريك : داءٌ يَعْرضُ للإِنسان ، مِن عضِ الكَلْب الكَلِب ، فيُصِيبُه شِبْهُ الجُنُونِ ، فلا يَعَضُّ أَحَداً إلَّا كَلِبَ ، ويَعْرِضُ له أَعْراضٌ رَديئَة ، ويَمْتَنِعُ من شُرْب الماء حتى يموت عَطَشاً. والكَلابُ : ذهابُ العَقْلِ من الكَلَب. والكَلَبُ : العَطَش. والكَلْبُ : ضَرْبٌ من السَّمَك ، على شَكْلِ الكَلْبِ. والكَلْبُ من النجوم : بحِذاءِ الدَّلْو من أَسْفَلَ. والكَلْبَانِ : نجمان صغيران كالمُلْتَزِقَيْن بين الثُّرَيَّا والدَّبَرانِ. وكِلابُ الشتاءِ : نُجومٌ. وكَلْبُ الفرس : الخَطُّ الذي في وَسَطِ ظَهْره. ودَهْرٌ كلِبٌ : مُلِحٌّ على أَهله بما يَسُوءُهم. وكُلْبَةُ الزَّمان : شِدَّةُ حاله وضِيقُه. والكُلْبة : شِدَّةُ البرْد. والكَلَبُ : أَنْفُ الشِّتاءِ وحِدَّتُه ؛ والكُلْبةُ : كُلُّ شِدَّةٍ من قِبَلِ القَحْط والسُّلْطان وغيره. والمُكالَبَةُ : المُشارَّة. وكالَبَ الرجلَ مُكالبَةً وكِلاباً : ضايقَه كمُضايَقَة الكِلاب بَعْضِها بَعْضاً ، عند المُهارشة. وكَلِبَ على الشيءِ كَلَباً : حَرَصَ عليه. والمُكالِبُ : الجَرِيءُ والكَلْبَةُ والكَلِبَةُ من الشَّرْسِ : وهو صغار شجر الشَّوْكِ. وأَرض كَلِبةٌ إذا لم يَجِدْ نباتُها رِيّاً ، فَيَبِسَ. والكَلِبةُ من الشجر أَيضاً : الشَّوْكَةُ العارِيةُ من الأَغْصان. وكَفُ الكَلْبِ : عُشْبة مُنْتَشرة تنْبُتُ بالقِيعانِ وبلاد نَجْدٍ. وأُمُ كَلْبٍ : شُجَيْرةٌ شاكةٌ. والكَلُّوبُ : المِنْشالُ ، وكذلك الكُلَّابُ ، والجمع الكَلالِيبُ ، ويسمى المِهْمازُ ، وهو الحَديدة التي على خُفِّ الرَّائِضِ. وكَلَبه : ضَرَبه بالكُلَّابِ. والكُلَّابُ والكُلُّوبُ : السَّفُّودُ. والكَلُّوبُ والكُلَّابُ : حديدةٌ معطوفة ، كالخُطَّافِ. وكَلاليب البازي : مَخالِبُه. وكلاليبُ الشجر : شَوْكُه. وكالَبَتِ الإِبلُ : رَعَتْ كلالِيبَ الشجر. والكلْبُ : الشَّعِيرةُ. والكلْبُ : المِسْمارُ الذي في قائم السيف. تكون فيه عِلاقَتُه. والكَلْبتانِ : التي تكونُ مع الحَدَّاد يأْخُذُ بها الحديد المُحْمَى. والكَلْبُ : سَير أَحمر يُجْعَلُ بين طَرَفَي الأَديم. والكُلْبَةُ : الخُصْلة من اللَّيفِ. والكَلْبُ : خَرْزُ السَّير بَينَ سيرينِ. والكَلْبُ أَوّلُ زيادةِ الماء في الوادي. وكَلَبَ البعيرَ يَكْلبُه كَلْباً : جمعَ بين جَرِيره وزِمامِه بخَيْطٍ في البُرَةِ. والكَلَبُ : الأَكْلُ الكثير بلا شِبَعٍ. والكَلَبُ : وقُوع الحَبْلِ بين القَعْوِ والبَكَرة ، وهو المرْسُ ، والخَصْبُ ، والكَلْب القِدُّ. ورَجلٌ مُكَلَّبٌ : مَشدودٌ بالقِدّ. وأَسيرٌ مُكَلَّبٌ ومُكَبَّلٌ أَي مُقَيَّدٌ. يقال : كأَنها كُلْبةُ كَلْبٍ ، أَو كُلْبةُ سِنَّوْرٍ ، وهي الشَّعَرُ النابتُ في جانِبَيْ خطْمِه. ويقال للشَّعَر الذي يَخْرُزُ به الاسْكافُ : كُلْبةٌ. ولِسانُ الكَلْبِ : اسمُ سَيْفٍ كان لأَوْسِ بن حارثةَ بن لأْمٍ الطائي. ورأْسُ الكَلْبِ : اسمُ جبل معروف. والكَلْبُ : طَرَفُ الأَكَمةِ. والكُلْبةُ : حانوتُ الخَمَّارِ. وكَلْبٌ وبنُو كَلْبٍ وبنُو أَكْلُبٍ وبنو كَلْبةَ : كلُّها قبائلُ. وكِلبٌ : حَيٌّ من قُضاعة. وكِلابٌ : في قريش. وكِلابٌ : في هَوازِنَ. وقولُهم : أَعزُّ من كُلَيْبِ وائلٍ ، هو كُلَيْبُ بن ربيعة من بني تَغلِبَ بنِ وائل. والكَلْبُ : جَبَل باليمامة. والكَلْباتُ : هَضباتٌ معروفة. والكُلابُ ، بضم الكاف وتخفيف اللام : اسم ماء ، كانت عنده وقعة للعرَب. وقالوا : الكلابُ الأَوّلُ ، والكُلابُ الثاني ، وهما يومان مشهوران للعرب. كانا بين مُلوكِ كنْدة وبني تَمِيم. والكَلَبُ : القِيادةُ ، والكَلْبَتانُ : القَوَّادُ.
كلبث : رجل كَلْبَثٌ وكُلابِثٌ : بخيل مُنْقَبِضٌ. ورجل كُلْبُثٌ وكُلابِثٌ ، وهو الصُّلْبُ الشديدُ.