ظلَم ، وهو من ذلك. والعَسِيفُ : الأَجيرُ المُسْتهانُ به. والعُسَفاء : الأُجَراء ، وقيل : العَسِيفُ الممْلوك المُسْتهان به ؛ ويقال : هو يَعْسِفُهم أَي يَكْفِيهم. وكم أَعْسِفُ عليك أَي كم أَعْمَل لك ، وعسَف البعيرُ يَعْسِفُ عَسْفاً وعُسوفاً : أَشرف على الموت من الغُدّة ، فهو عاسِف ، وقيل : العَسْف أَن يَتَنَفَّس حتى تَقْمُصَ حَنْجَرتُه أَي تَنْتفخ ؛ والعُسافُ للإِبل : كالنِّزاع للإِنسان. وأَعْسَف الرجلُ إذا أَخذ غلامَه بعمَل شديد ، وأَعْسفَ إذا سار بالليل خَبطَ عَشْواء. والعَسْفُ : القَدَحُ الضخْم. والعُسوفُ : الأَقْداح الكِبار.
عسق : عَسِقَ به يَعْسَقُ عَسَقاً : لزق به ولزمه وأُولِعَ به ، وكذلك تَعَسَّقَ. وعَسِقَ بي جُعَلُ فلانٍ إذا أَلَحَّ عليه في شيء يطالبه. وعَسِقَت الناقةُ بالفحل : أَرَبَّتْ. وفي خُلُقه عَسَقٌ أَي التواء وضيق. والعَسَقُ : العرجون الرديء. والعَسَقُ : الظلمة. والعَسَقُ : الشراب الرديء الكثير الماء. والعُسُق : المتشدّدون على غرمائهم في التقاضي : والعُسُق : اللقَّاحون.
عسقب : العِسْقِبُ والعِسْقِبةُ : كلاهما عُنَيْقِيدٌ صغير يكون منفرداً ، يَلْتَصِقُ بأَصْل العُنْقُود الضَّخْمِ ، والجمع : العَساقِبُ. والعَسْقَبَةُ : جُمُودُ العين في وقت البُكاء.
عسقد : العُسْقُد : الرجلُ الطُّوالُ فيه لَوْثَةٌ ؛ والعُسْقُدُ : الطويلُ الأحمقُ.
عسقر : رجل مُتَعَسْقرٌ إذا كان جَلْداً صَبُوراً.
عسقف : العَسْقَفَةُ : نَقيضُ البكاء ، وقيل : هو جُمود العين عن البكاء إذا أَراده أَو هَمَّ به فلم يقدر عليه ، وقيل : بكى فلان وعَسْقَفَ فلان إذا جَمَدَتْ عينُه فلم يَقدِر على البكاء.
عسقل : العَسْقَلة : مكانٌ فيه صَلابةٌ وحجارةٌ بيضٌ. والعَسْقَلُ والعُسْقُولُ والعُسْقولَة ، كُلُّه : ضَرْبٌ من الكَمْأَة بِيضٌ تُشَبَّهُ في لونها بتلك الحجارة. والقَعْبَلُ الفُطْرُ وهو العَسْقَل. والعَسْقَلُ والعَسْقَلة والعَسقُول ، كُلُّه : تَلمُّعُ السَّراب وتَرَيُّعُه ، وقيل : عَساقِيلُ السّرابِ قِطَعُه لا واحد لها. وعَساقِل : جمع عَسْقَلة ، وعَساقيل : جمع عُسْقُول. وقيل : العساقيل والعَساقِل السَّرابُ جُعَلا اسماً لواحد كما قالوا حَضاجِر. ويقال : ضَرَب عَسْقَلانه ، وهو أَعلى رأْسه. والعَساقِيلُ : ضَرْبٌ من الكَمْأَة وهي الكَمْأَة الكِبار البِيضُ يقال لها شَحْمة الأَرض. ويقال في الواحد عَسْقَلة وعُسْقُول. وعَسْقَلانُ : مدينة وهي عَرُوس الشَّام. وعَسْقَلان : سُوقٌ تَحُجُّه النصارى في كل سنة.
عسك : عَسِكَ به عَسَكاً ، فهو عَسِكٌ : لَصِق به ولَزِمَه. وتَعَسَّك الرجل في مشيه : تَلَوَّى.
عسكر : العَسْكَرةُ : الشدة والجدب. والعَسْكَر : الكثيرُ من كل شيء. وعَسْكَرُ الرجلِ : جماعةُ مالِهِ ونَعَمِهِ. وعَسَاكِرُ الهَمِّ : ما رَكِبَ بعضه بعضاً وتتابع. وعَسْكَرُ الليلِ : ظلمته ، وعَسْكَرَ الليلُ : تَرَاكَمَتْ ظُلْمتُهُ. وعَسْكَرَ بالمكان : تجمَّع. والعَسْكَر : مُجْتَمَعُ الجيش. والعَسْكَرَانِ : عرفةُ ومِنى. والعَسْكَرُ : الجَيْش ؛ وعَسْكَرَ الرجلُ ، فهو مُعَسْكِرٌ ، والموضع مُعَسْكَرٌ. والعَسْكَرُ والمُعَسْكَر : موضعان. وعَسْكَر مُكْرَم : اسم بلد معروف.
عسل : قال الله عز وجل : (وَأَنْهارٌ مِنْ) عَسَلٍ (مُصَفًّى) ؛ العَسَلُ في الدنيا هو لُعاب النَّحْل وقد جعله الله تعالى بلطفه شِفاءً للناس ، والعرب تُذَكِّر العَسَل وتُؤنِّثه ، وتذكيره لغة معروفة والتأْنيث أَكثر. وعَسَلٌ ؛ الواحدة عَسَلةٌ ، جاؤوا بالهاء لإِرادة الطائفة كقولهم لَحْمة ولَبَنة. وقد عَسَّلَتِ النَّحْل تعسيلاً. والعَسَّالة : الشُّورة التي تَتَّخِذ فيها النَّحْلُ العَسَلَ من راقُودٍ وغيره فتُعَسِّل فيه. والعَسَّالة والعاسِلُ : الذي يَشْتارُ العَسَلَ من