الأَيمن. والعَسْراء : القادمةُ البيضاء. والمُعَاسَرةُ : ضدُّ المُياسَرة ، والتعاسُر : ضدّ التياسُر ، والمَعْسُورُ : ضد المَيْسور. والعَسَرةُ : القادمةُ البيضاء. وجَيْشُ العُسْرةِ ؛ هو جيش غزوة تَبوك. وعَسَّرَني فلانٌ وعَسَرَني يَعْسِرُني عَسْراً إذا جاء عن يَسَارِي. وَعَسَرْتُ الناقةَ عَسْراً إذا أَخذتها من الإِبل. واعْتَسَرَ الناقة : أَخَذَها رَيِّضاً قبل أَن تذلل بخَطْمِها ورَكِبَها. وناقة عَيْسَرٌ وعَوْسَرانةٌ وعَيْسَرانةٌ. والعَوْسَرانيّة والعَيْسَرانيّة من النوق التي تُركَب قبل أَن تُراضَ. والعَسِيرُ : الناقة التي لم تُرَضْ. والعَسِيرُ : الناقة التي لم تَحْمِل سَنَتها. وعَسَرت الناقةُ تَعْسِر عَسْراً وعَسَراناً ، وهي عاسِرٌ وعَسِيرٌ : رَفَعت ذنَبها في عَدْوِها. وعَسَرَت ، فهي عاسِرٌ : رَفَعَت ذنبها بعد اللّقاح. والعَسْرُ : أَن تَعْسِرَ الناقة بذنبها أَي تَشُولَ به. والعَسَرانُ : أَن تَشُولَ الناقةُ بذنبها لتُرِي الفحلَ أَنها لاقح. والعَسْرَى والعُسْرَى : بَقْلة. والعَيْسُرانُ : نَبْتٌ. والعَسْراء : بنت جرير بن سعيد الرِّياحِيّ. واعْتَسَرَ الرجلُ من مالِ ولده إذا أَخذ من ماله وهو كاره. والعُسُرُ : أَصحابُ البُتْرِيّة في التقاضِي والعملِ. والعِسْرُ : قبيلة من قبائل الجن. وعِسْر : أَرض تسكنها الجن. وعِسْر : موضع. والعَسِير : بئر بالمدينة كانت لأَبي أُمَيّة المخزومي سماها النبي ، صلّى الله عليه وسلّم ، بِيَسِيرة.
عسس : عسَ يَعُسُ عَسَساً وعَسّاً أَي طاف بالليل. والعَسُ : نَفْضُ الليل عن أَهل الريبة. وعَسَ يَعُسُ إذا طلب. والعَسُوسُ والعَسِيسُ : الذئب الكثير الحركة الطالب للصيد. وعَسْعَسَ الليل إذا أَقبل بظلامه وإذا أَدبر ، فهو من الأَضداد. العَسْعَسَةُ : ظلمة الليل كله ، وعَسْعَسَ فلان الأَمر إذا لبَّسَه وعَمَّاه. وعَسْعَسَتِ السحابة : دنت من الأَرض ليلاً. والمَعَسُ : المَطْلَب. وكلب عَسُوسٌ : طَلوب لما يأْكل. الاعْتِساس : الاكتساب والطلَب. وعَسَ عَليَ يَعُسُ عَسّاً : أَبطأَ. والعَسُوسُ من الرجال إذا قلَّ خيره. والعَسُوسُ من الإِبل : التي ترعى وحدها. وقيل : هي التي لا تَدِرُّ حتى تَتَباعَدَ عن الناس. وقيل : العَسُوسُ التي تضرب برجلها وتصُب اللبن. والعَسُوسُ من النساء : التي لا تُبالي أَن تَدنُوَ من الرجال. والعُسُ : القدح الضخم. والعُسُسُ : الآنية الكبار. والعَسْعَسُ والعَسْعَاسُ : الخفيف من كل شيء. عَسْعَسُ : موضع بالبادية معروف. والعُسُس : التُّجَّار الحُرصاء. والعُسُ : الذكَر. والتَّعَسْعُسُ الشَّم. وعُساعِسُ : جبل. ويقال للقنافذ العَساعِسُ لكثرة تردّدها بالليل.
عسط : العَسَطُوس : شجرة لينة الأَغصان لا أُبَنَ لها ولا شَوْك. والعَيْسَطانُ : موضع.
عسطس : العَسَطُوسُ : رأْس النصارى. وقيل : هو شجر يُشبه الخيزُران ، وقيل : هو الخيزُران.
عسطل : العَسْطَلة والعلْسَطة : كلامٌ غيرُ ذي نِظامٍ وكلامُ مُعَلْسَطٌ.
عسطم : عَسْطَمَ الشيءَ : خَلَطَه.
عسف : العَسْفُ : السَّير بغير هداية والأَخذُ على غير الطريق ، وكذلك التَّعَسُّفُ والاعْتِسافُ. والعَسْف : رُكوب المَفازَةِ ، وقطْعُها بغير قَصْد ولا هِداية ولا تَوَخِّي صَوْب ولا طَرِيق مَسْلوك. يقال : اعْتسف الطريقَ اعتِسافاً إذا قَطَعَه دون صوْب تَوَخّاه فأَصابه. والتعسِيفُ : السَّيْرُ على غير عَلَم ولا أثرٍ. وعَسَفَ المَفازةَ : قَطَعَها كذلك ؛ ومنه قيل : رجل عَسوفٌ إذا لم يَقْصِد قَصْدَ الحقِّ. والعَسُوف : التي تمرّ على غير هداية فتركب رأْسها في السير ولا يَثْنيها شيء. والعَسْفُ : ركوب الأَمر بلا تدبير ولا رَوِيّة ، عسَفَه يَعْسِفُه عَسْفاً وتَعَسَّفَه واعْتَسَفَه. وعسَف فلان فلاناً عَسْفاً : ظلَمه. وعسَف السلطانُ يَعْسِفُ واعْتَسَفَ وتَعَسَّفَ :