عَجَمِيٌ وجمعه عَجَمٌ ورجل أَعْجَم وقوم أَعْجَمُ. والأَعْجَمُ الذي لا يُفْصحُ ولا يُبَيِّنُ كلامَه وإن كانَ عَرَبيَّ النَّسبِ كزيادٍ الأَعْجَمِ ؛ والأُنْثى عَجْماءُ ، وكذلك الأَعْجَميُ ، فأَما العَجَميُ فالذي من جنس العَجَم ، أَفْصَحَ أَو لم يُفْصِحْ ، والجمع عَجَمٌ كعَرَبيّ وعَرَبٍ. ورجل أَعْجَميٌ وأَعْجَمُ إذا كان في لسانه عُجْمة ، وإن أَفْصَحَ بالعجمية ، وكلامٌ أَعْجَمُ وأَعْجَميٌ بَيِّنُ العُجْمة. والأَعْجَمُ الذي يُجْمَعُ على عُجْمٍ يَنْطَلِقُ على ما يَعْقِلُ وما لا يَعْقِل. وأَعْجَمْتُ الكتابَ : ذَهَبْتُ به إلى العُجْمَةِ. ويقال قُفْلٌ مُعْجَم وأَمْرٌ مُعْجَم إذا اعْتاصَ ، والمعجم الحروفُ المُقَطَّعَةُ ، سُمِّيت مُعْجَماً لأنها أَعجمية وإذا قلت كتابٌ مُعَجَّمٌ فإن تَعْجيمَه تنقيطُه لِكَيْ تستبِينَ عُجْمَتُه وتَضِحَ. والعَجْمُ : النَّقْطُ بالسواد مثل التاء عليه نُقْطتان. يقال : أَعَجَمْتُ الحرفَ ، والتَّعْجِيمُ مِثْلُه ، ولا يقال عَجَمْتُ. وحُروفُ المعجم : هي الحُروفُ المُقَطَّعَةُ من سائر حروفِ الأُمِم. ومعنى حروفِ المعجم أَي حروف الخَطِّ المُعْجَم. وأَعْجَم الكتابَ وعَجَّمَه : نَقَطَه ؛ وأَعْجَمْتُ الكتاب أَزَلْتُ اسْتعْجامَه. واسْتَعْجم عليه الكلامُ : اسْتَبْهَم. والأَعْجَمُ : الأَخْرَسُ. والعَجْماء والمُسْتَعجِمُ : كلُّ بهيمةٍ. سُمِّيت عَجْماءَ لأنها لا تَتَكلَّمُ ، ويقال : قرأ فلان فاسْتَعْجَم عليه ما يَقْرؤه إذا الْتَبَسَ عليه فلم يَتَهَيَّأْ له أَن يَمْضي فيه. وصلاةُ النهارِ عَجماءُ لإخْفاء القراءة فيها ، ومعناه أَنه لا يُسْمَعُ فيها قراءةٌ. واسْتَعْجَمَتْ على المُصَلِّي قِراءته إذا لم تَحضُرْه. واستعجم الرجل : سكَت. واستَعجمت عليه قراءتُه : انقطعت فلم يَقْدِرْ على القراءة من نعاس. والعَجْمُ : عَضٌّ شديدٌ بالأَضراس دُون الثّنايا. وعَجَم الشيءَ يَعْجُمُهُ عَجْماً وعُجوماً : عَضّه ليَعْلَم صَلابَتَه من خَوَرِه ، وقيل : لاكَه للأَكْل أَو للخِبْرة. والعُجامةُ : ما عَجَمْتَه. وعَجَمَ الرجلَ : رَازَه ، على المَثَل. والعَجْمِيُ من الرجال : المُميِّزُ العاقلُ. وعَجَمَتْه الأُمورُ : دَرَّبَتْه. ورجل صُلْبُ المَعْجَم والمَعْجَمةِ : عزيزُ النفْس إذا جَرَّسَتْه الأُمورُ وَجَدَتْه عزيزاً صُلْباً. وعَجَمْتُ الرجلَ إذا خَبَرْتَه. وناقةٌ ذاتُ مَعْجَمةٍ أَي ذاتُ صَبْرٍ وصلابةٍ وشِدّةٍ على الدَّعْك ؛ [وقيل] : ذاتُ مَعْجَمةٍ أَي ذاتُ سِمَنٍ ، ورجلٌ صُلْبُ المَعْجَم للذي إذا أَصابَتْه الحوادثُ وجدته جَلْداً ، والعَجُومُ : الناقةُ القَوِيَّةُ على السفَر. والثَّوْرُ يَعْجُمُ قَرْنَه إذا ضَرب به الشجرةَ يَبْلُوه. وعَجم السَّيْفَ : هزَّه للتَّجْرِبة. ويقال : ما عَجَمَتْكَ عَيني مُذْ كذا أَي ما أَخَذَتْك. ونَظَرْتُ في الكتاب فعَجَمْتُ أَي لم أَقِفْ على حُروفه. والمُعَجَّمُ الذي أُكِلَ حتى لم يَبْقَ منه إلا القليلُ. والعَجْمُ : صِغارُ الإبل وفَتاياها ، والجمعُ عُجومٌ. وفحلٌ أَعْجمُ يَهْدِرُ في شِقْشِقةٍ لا ثُقْبَ لها فهي في شِدْقه ولا يَخْرُج الصوتُ منها ، والإبلُ العَجَمُ : التي تَعْجُم العِضاهَ والقَتادَ والشَّوْكَ فتَجْزَأُ بذلك من الحَمْض. والعَواجِمُ : الأَسْنانُ. والعَجَمُ ، بالتحريك : النَّوَى نَوى التمرِ والنَّبِقِ ، الواحدةُ عَجَمةٌ. [وقيل] : العَجَمةُ حبّة العِنب حتى تنبُت ، والعَجَمةُ ، بالتحريك : النخلةُ تنبُت من النَّواة. وعُجْمةُ الرملِ : كَثرته ، وقيل : آخِره ، وقيل : عُجْمتُه ، وعِجْمتُه ما تعقَّد منه. ورملةٌ عَجْماءُ : لا شجرَ فيها ؛ والعُجْمةُ ، بالضم : المتراكم من الرمل المُشرف على ما حَوْله. والعَجَمات : صُخورٌ تَنبت في الأَودية ؛ وبابٌ مُعْجَم أَي مُقْفَل. والعَجَمْجَمةُ من النوق الشديدة مثل العَثَمْثَمة.
عجمض : العَجَمْضَى : ضرب من التمر.
عجن : عَجَنَ الشيءَ يَعْجِنُهُ عَجْناً ، فهو مَعْجُونٌ وعَجِين ، واعْتَجَنه : اعتمد عليه بجُمْعه يَغْمِزُهُ. والعَاجِنُ من الرجال : المُعْتَمِدُ على الأَرض بجُمْعه إِذا أَراد النُّهوضَ من كِبَرٍ أَو بُدْنٍ. وَعَجَنتِ