الصفحه ٥٢ : طالب
ـ ٣٣ ـ
وينسب
إلى الإِمام في العقل أيضاً من بحر الطويل :
وأفضلُ قَسْم الله للمر
الصفحه ٥٤ : ـ
وقال
الإمام في فضل السكوت من المنسرح :
أَدبت نفسي فما وجدت لها
بغير تقوى الإله
الصفحه ٥٨ : :
أَبَى اللهُ إلا أنَّ ( صِفِّينَ )
دارُنا
ودارُكُم ما لاحَ في الأفْق كوكبُ
إِلى
الصفحه ٦١ :
واعبدْ إلهك ذا المعارجِ مُخْلِصاً
وانصتْ الى الأمثالِ فيما تُضْرِبُ
الصفحه ٦٢ :
بهذي الأمور لفُزْنا بها
ولكنَّهُ اعتامَ (٢) أمرَ الإلهِ
فأخرقَ فيهمْ بأنيابها
الصفحه ٦٣ :
ينادِي بالتضرعِ يا إِلهي
أقِلْني عثرتي واسْتُرْ عُيوبي
فزعتُ إلى الخلائقِ
الصفحه ٦٧ :
واخترْ قرينَكَ واصطفيهِ تفاخراً
إن القرينَ إلى المقارنِ يُنسَبُ
إنَّ الغنِيَّ
الصفحه ٦٨ : النبيِّ وآلِهِ
عددَ الخلائقِ حصرُها لا يحسبُ
الصفحه ٦٩ : أَرزاقُنا عنَّا تَفُوتُ
فيا هذا سترحلُ عن قريبٍ
إلى قوم كلامهُم سُكُوتُ
الصفحه ٧٥ :
ـ ٨٨ ـ
وينسب
الى الإِمام من بحر الوافر :
أعاذلتي عَلى إِتعابِ نفسي
ورعْيي
الصفحه ٧٦ :
صلّى الإلهُ عليهمْ كلّما ذُكِروا
فرُبَّ مشهدِ صدقٍ قبلَهُ شَهِدُوا
الصفحه ٧٧ :
لكان من يُخدَمُ مستخدماً
وغابَ نحس وبدا سعدُ
واعتدلَ الدهرُ الى أَهلِهِ
الصفحه ٧٩ : وَلَدا
هذا السبيلُ إلى أن لا ترى أحدَا
كان النبي ولم يَخلُد لأمَّتِهِ
الصفحه ٨١ : الرحمنَ بالرشَدِ
ولا ائتُمنْتُ على سرٍ يوماً فبحت به
ولا مددتُ الى غير الجميل
الصفحه ٨٤ :
فسل نفسك الإِنفاقُ من كنز صبْرها
عليك وَإنظَاراً الى زمن اليُسرِ
قان سمحَتْ