يعيش الفتى في الناس بالعقل إِنه
|
|
على العقل يَجْري علمُه وتجاربه
|
يزينُ الفتى في الناس صحَّةُ عقْله
|
|
وإن كان محظوراً عليه مكاسبُه
|
يشينُ الفتى في الناسِ قلةُ عقله
|
|
وإن كرُمتْ أعراقُه ومناصبهْ
|
ومن كان غلاباً بعقلٍ ونجدةٍ
|
|
فذو الجدِّ في أمر المعيشة غالبُهُ
|
ـ ٣٤ ـ
وقال
الإمام في العقل والحسب من بحر البسيط :
ليس البليَّةُ في أيَّامِنا عجباً
|
|
بل السلامةُ فيها أعجب العجبِ
|
ليس الجمال بأثواب تزيِّنُنَا
|
|
إن الجمالَ جمالُ العقلِ والأدبِ
|
ليس اليتيم الذي قد مات والده
|
|
إن اليتيمَ يتيمُ العلمِ والأدبِ
|
ـ ٣٥ ـ
وقال
الإمام في الحسب من المنسرح :
كن ابن من شئت واكتسب أدباً
|
|
يغنيك محموده عن النسب
|
فليس يُغْنِي الحسيبَ نسبتهُ
|
|
بلا لسانٍ له ولا أدبِ
|
إن الفتى من يقول ها أَنا ذا
|
|
ليس الفتى من يقول : كان أبي
|
ـ ٣٦ ـ
وقال
الإمام في الحسب أيضاً من الرمل :
أيها الفاجر جهلاً بالنسبْ
|
|
إنما الناس لأمِّ ولأبْ
|
هل تراهم خلقوا من فضة
|
|
أَم حديد أَم نحاس أم ذهبْ
|
بل تراهم خلقوا من طينةٍ
|
|
هل سوى لحمٍ وعظم وعَصَبْ
|
إنما الفخر لعقلٍ ثابتٍ
|
|
وحياءٍ وعفافٍ وأَدبْ
|