البحث في ديوان الإمام علي
١٥٤/١ الصفحه ٢٣ :
مما يدع للشك مجالا في صحة نسبتها إلى الإمام علي كما في عهد علي إلى الأشتر
النخعي.
٤ ـ خلو الكتاب
الصفحه ٥٨ :
فأجابه
الإمام علي بقوله ( من الرجز ) :
أَنا علي بن عبد المطَّلبْ
مهذَّبٌ ذو
الصفحه ٧٤ :
ـ ٨٤ ـ
ولما
سام الخوارج الإمام علي ان يقر بالكفر ويتوب حتى يسير الى الشام قال : أبعدَ صحبة
رسول
الصفحه ٢٥ :
ـ ٣ ـ
والإمام علي كرم الله وجهه في الدروة من
البلاغة والفصاحة والبيان وهو أخطب الخطباء بعد رسول
الصفحه ٣٦ : ولم يعش من أجله ، ولكي يكون
شاعرا.
وليس بمعقول أن يكف لبيد عن الشعر ويخوض
فيه مثل الإمام علي كرم
الصفحه ٦٣ : طبيبي
ـ ٦١ ـ
وقال
عند قبر فاطمة الزهراء ابنة رسول الله وزوج الإِمام علي من بحر الوافر
الصفحه ٩٠ : في الشرِّ الشمرْ
ـ ١٢٩ ـ
وسئل
الإِمام علي بن أبي طالب عن مسألة فدخل مبادراً ثم خرج في ردا
الصفحه ٤١ :
ـ ١ ـ
قال
الإمام علي كرم الله وجهه في فضل العلم من بحر البسيط :
الناسُ من جِهَة الأبا
الصفحه ٦٥ :
القصيدة الزينبية
تنسب
القصيدة الزينبية إلى الإِمام علي بن أبي طالب كرم الله وجهه وهي من أبلغ
الصفحه ١٩ :
تصدير
ـ ١ ـ
نحن مع الإمام علي بن أبي طالب بن عبد
المطلب بن هاشم بن عبد مناف ، ابن عم رسول الله
الصفحه ٥٦ :
ـ ٤٥ ـ
وقال
الإِمام في الدهر من بحر الطويل :
وما الدهر والأيام إِلا كما ترى
الصفحه ٢٧ :
ـ ٤ ـ
وهذه بعض الآثار من كلام الإمام علي كرم
الله وجهه :
١ ـ قال عليهالسلام
قبل موته :
أنا
الصفحه ٨٧ :
ـ ١١٩ ـ
وقال
الإِمام يذكر مبيته على فراش رسول الله ليلة الهجرة من بحر الطويل :
وقيتُ
الصفحه ٨٣ :
ـ ١١٠ ـ
وينسب
الى الإِمام أنه قد عثر على ثوم خرجوا من محبته باستحواذ الشيطان عليهم الى أن
كفروا بربهم
الصفحه ١١٣ :
فأجابه
علي الإِمام من بحر الطويل :
أتأمُرني الصبر في نصر احمدٍ
فوالله ما