|
سوَّدتُ صحيفةَ أعمالي |
|
ووكَلْتُ الأمر إلى حَيْدَرْ |
|
قد تمت لي بولايته |
|
نعَمٌ جمتْ عن أن تُشْكر |
|
لأصيبُ بها الحظ الأوفى |
|
وأخصَّصَ بالسهم الأوفرْ |
|
أم يطردُني عن مائدةٍ |
|
وضِعَتْ للقانع والمعترْ |
|
يا من قد أنكرَ من آيا |
|
ت ( أبي حسنٍ ) ما لا يُنكَرْ |
|
إن كنتَ لجهلك بالآيا |
|
ت جحدْتَ مقامَ أبي شُبرْ |
|
فاسألْ ( بدراً ) واسألْ ( أُحُداً ) |
|
وسل ( الأحزاب ) وسَلْ (خيبرْ ) |
|
من دبَّر فيها الأمرَ ومن |
|
أردى الأبطال ومن دمرْ ؟ |
|
من هدَّ حصونَ الشركِ ومن |
|
شاد الإِسلام ومن عَمّرْ ؟ |
|
من قدَّمهُ طه وعَلي |
|
أهل الإِيمان له أمَّرْ (٢) |
|
قاسُوكَ أبا حسن بسوا |
|
كَ وهَلْ ساوَوْا بعليٍّ قنْبرْ ؟ |
|
من غيْرُك من يُدْعَى للحر |
|
ب وللمحراب وللمنبرْ |
|
أفعالُ الخيرِ اذا انتشرتْ |
|
في الناس فأنت لها المصدرْ |
|
واذا ذكر المعروفُ فما |
|
لسواك به شيء يُذكرْ |
|
أحييت الدين بأبيضَ قد |
|
أودعت به الموت الأحمرْ |
|
قطباً للحرب يدير الضرب |
|
ويجلو الكرب بيوم الكرْ |
|
فاصدع بالامر فناصرُكَ ال |
|
بتارُ وشانؤُك الأبترْ |
|
لو لم بؤمر بالصبر وكظ |
|
م الغيظ وليتك لم تؤمر |
|
لكنْ أعراضُ العاجل ما |
|
علقتْ بردائك يا جوهر |
|
أنت المهتم بحفظ الدين |
|
وغيرك بالدنيا يغترْ |
|
أفعالُكَ ما كانتْ فيها |
|
إلا ذكرى لمن اذَّكَّرْ |
|
حُجَجَاً أَلزمتَ بها الخصما |
|
ء وتبصرةً لمن استبصرْ |
