الصفحه ٢٤ : الحكم والمواعظ.
ويمتاز مع ذلك بطوله وضخامته وبأهمية ما
فيه من آراء في الاخلاق والسياسة والدين
الصفحه ٩٣ :
وجرَّبتُ حاليْهِ من العسر واليُسرِ
فلم أَرَ بعدَ الدِّين خيراً من الغِنى
ولم أَر
الصفحه ٩٥ :
رهطُ النبيِّ وهم مأوى كرامتهِ
وناصرو الدين والمنصور من نصروا
الصفحه ١٥٤ :
الى الدَّيان (١) يوم الدين نمضي
وعند الله تجتمعُ الخصومُ
ستعلمُ في الحساب
الصفحه ١١٦ : التصنع ما أنَلْتَهُمُ الرضى
واذا منعتَ فسُمُّهُم لك مُنْقَعُ
لا تفش سرا ما
الصفحه ٦٦ :
تباً لدارٍ لا يدوم نعيمُها
ومُشيدُها عما قليلٍ يُخْربُ
فاسمعْ
الصفحه ٦٧ : (١) يُصْحَبُ
وذرِ الحسودَ ولو صفا لك مرَّةً
أَبعدْهُ عن رؤياك لا يُسْتَجْلَبُ
الصفحه ١٠٧ : قَضَى
فاثبتْ أُصادقْكَ وسيفي مُنْتَضَى
واللهُ لا يرجعُ شيئاً قد مضَى
الصفحه ٥٩ :
وسيفُ أحمد (٢) من دانتْ له العربُ
قومٌ إذا فاجأوا أبلَواْ وإن غُلبوا
لا يحجمون
الصفحه ٦١ : يشاءُ بعدْلِهِ
لا تجعلنِّي في الذينَ تُعذِّبُ
إني أبوءُ بعثْرتي وخطيئتي
الصفحه ٧٣ : اليكَ
فانَّ لكل نصيحٍ نصيحاً
واني رأيتُ غُواة الرجال
لا يتركون
الصفحه ٧٩ : ويغتدي
ـ ١٠٠ ـ
وقال
الإِمام من بحر البسيط :
ما اكثرَ الناسَ ، لا بل ما أقلَّهُمُ
الصفحه ٦ : الأذان والإِقامة عمن أدرك الجماعة بعد التسليم قبل أن يتفرقوا لا
بعده
٥
٧٠٠٣
الصفحه ١٤ : الأذان والإِقامة عمن أدرك الجماعة بعد التسليم قبل أن يتفرقوا لا
بعده
٥
٧٠٠٣
الصفحه ٥١ : كل جانب
وصُن منك ماءَ الوجه لا تبذِلنَّهُ
ولا تسأل الأرذال (٢) فضل الرغائب