الصفحه ١٨٥ :
وهذا يعني أن مجرد
التغني بألفاظ القرآن ، دون الاعتبار بعظاته ، والعمل بأحكامه ، لا يفيد شيئا. روى
الصفحه ٢٠٠ : ، كما قال تعالى : (يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَواضِعِهِ) [النساء ٤ / ٤٦].
وحدث التحريف في
القرآن
الصفحه ٢١٧ : جميع
بنوده وأحكامه ، استحق العقاب والتوبيخ والاستهجان. وفي تعبير القرآن عن المخالفة
والمعصية بالكفر
الصفحه ٢٢٦ : ، فحذف المضاف ، وأقيم المضاف إليه مقامه ،
كقوله تعالى : (وَسْئَلِ الْقَرْيَةَ
الَّتِي كُنَّا فِيها
الصفحه ٢٢٨ : ء ، لا بالتوراة ولا بالقرآن ، فاستحقوا التوبيخ والتقريع.
فقه الحياة أو
الأحكام :
إن الإيمان الصحيح
الصفحه ٢٣٦ : التوراة وغيرها ، فإن الله
نزله بالوحي والقرآن على قلبك بإذن الله وأمره ، والقرآن موافق لما تقدمه من الكتب
الصفحه ٢٣٧ :
الحق والرسالات
الإلهية وأعداء القرآن وسائر الكتب السماوية ، لأن معاداة أمين الوحي جبريل ،
ومعاداة
الصفحه ٢٦٤ : الواحدة ، مستدلا بقول
الله تعالى في صفة القرآن : (لا يَأْتِيهِ
الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ
الصفحه ٢٦٧ :
وقال الشافعي أيضا
: لا يجوز نسخ السنة بالقرآن ، ويتطلب كون الناسخ سنة أيضا ، لأن الله تعالى في
الصفحه ٢٨٤ : بِاللهِ) [آل عمران ٣ / ١٩٩](٢) لكن هذا الخبر غريب جدا وهو مرسل أو معضل.
المقصود بوجه الله
في القرآن
الصفحه ٢٩٦ : ، فيؤمنون بالتوراة دون تحريض ، ومن يؤمن
بها يؤمن بالقرآن والنبي ، مثل عبد الله بن سلام وأشباهه ، ومن يكفر
الصفحه ٣٢٢ : أفضل الأديان ، وكفرت بعيسى
والإنجيل ومحمد والقرآن ، وقالت النصارى : نبينا عيسى أفضل الأنبياء ، وكتابنا
الصفحه ٣٣٤ :
الموجبة لها...................................... ٩٤
تحدى الجاحدين بالإتيان بمثل أقصر سورة
من القرآن
الصفحه ٩ : عليهالسلام ، وقصة القرآن بين الكتب السماوية. ثم أحيل إلى موطن البحث
الشامل عند تكرار القصة بأسلوب وهدف آخر
الصفحه ١٨ : في تفسير
القرآن وفهمه على الوجه الصحيح ، لأن أسباب النزول