الصفحه ٢٥٢ : ، وهو ضعيف.
(٢) أحكام القرآن
للجصاص : ١ / ٥٠ وما بعدها ، تفسير القرطبي : ٢ / ٤٧ وما بعدها.
الصفحه ٢٥٣ : : أنه كان يقرأ : (وَما أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ) بكسر
__________________
(١) أحكام القرآن
لابن
الصفحه ٢٥٧ : موضعا من القرآن ذكر فيها هذا الخطاب الدال على إقبال الله على المؤمنين ،
وتذكيرهم بأن الإيمان يقتضي من
الصفحه ٢٦٠ : ينهاهم عنه ويأمرهم بخلافه ،
ويقول اليوم قولا ويرجع عنه غدا ، ما في هذا القرآن إلا كلام محمد ، يقوله من
الصفحه ٢٦١ : : (أَمْ تُرِيدُونَ أَنْ تَسْئَلُوا
رَسُولَكُمْ) الآية.
التفسير والبيان :
نزل القرآن منجما
مفرقا على
الصفحه ٢٦٥ : بخمس رضعات ، فتوفي رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، وهن فيما يتلى من القرآن» والقسم الأول منسوخ الحكم
الصفحه ٢٧١ : آتاه الله القرآن ، فهو
الصفحه ٢٧٢ : من قتل من صناديد قريش.
وقد جرت سنة الله
في القرآن أن يقرن الزكاة بالصلاة ، لما في الصلاة من إصلاح
الصفحه ٢٧٥ : والبيان :
لقد نجم عن عدم
إيمان أهل الكتاب بالقرآن وبمحمد صلىاللهعليهوسلم ضلال وتمزق وانقسام شديد بسبب
الصفحه ٢٧٦ : العمل أيضا ، وجرت سنة القرآن أن يقرن
الإيمان بالعمل الصالح ، مثل قوله تعالى : (وَمَنْ يَعْمَلْ مِنَ
الصفحه ٢٧٧ : أو
الأحكام :
إن من شأن أهل
الكتاب أن يؤمن كل فريق بكتاب الآخر ، ثم يؤمنون جميعا بالقرآن ، لأنهم على
الصفحه ٢٧٨ :
التقليد : وهو قبول الشيء بغير دليل. والقرآن ذاته مليء بالاستدلال على القدرة
والإرادة والوجود والوحدانية
الصفحه ٢٨٢ : ، أو سبعة عشر شهرا ، ثم صرفه الله إلى
الكعبة بعد ، ولهذا
__________________
(١) أحكام القرآن
لابن
الصفحه ٢٨٣ :
القرآن فيما ذكر لنا ـ والله أعلم ـ شأن القبلة ، قال الله تعالى : (وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ
الصفحه ٢٨٨ : والعناد ، والاستخفاف بالآيات البينات ،
والجحود بالقرآن.
ومثل هذه الأسئلة
التي يراد منها التعنت ، قد