الصفحه ١٦٨ : بني
إسرائيل المعاصرين لنزول القرآن وتذكيرهم بالنّعم التي أنعم
الصفحه ١٧٠ : .
وحينما أمر الله
اليهود بالدخول في باب القرية سجّدا قائلين : حطّة ، بدلوا ودخلوا الباب ، يزحفون
على
الصفحه ١٧٧ : المعاصرون ، أورد مبدأ عاما
__________________
(١) سموا بالنصارى
نسبة إلى قرية في فلسطين يقال لها : ناصرة
الصفحه ١٨٠ : نهاهم الله عن صيد السمك فيه ، وهم
أهل أيلة وهي القرية التي كانت حاضرة البحر. (خاسِئِينَ) بعيدين عن رحمة
الصفحه ١٨١ :
فأجدر بسلائلهم
الذين كانوا في عصر تنزيل القرآن ألا يجحدوا نبوة محمد صلىاللهعليهوسلم ، خوفا من
الصفحه ١٨٤ : [الأعراف ٧ / ١٦٣] وهي قوله
سبحانه : (وَسْئَلْهُمْ عَنِ
الْقَرْيَةِ الَّتِي كانَتْ حاضِرَةَ الْبَحْرِ ، إِذْ
الصفحه ١٩٩ : تحدثونهم به من التوراة موافق لما في
القرآن ، فالمحاجة في الدنيا ، فهو كقوله تعالى في أهل الإفك : (فَإِذْ
الصفحه ٢٠٦ :
قلبه. وإن عاد
زادت حتى تعلو قلبه ، فذلك الران الذي ذكر الله في القرآن : (كَلَّا ، بَلْ رانَ عَلى
الصفحه ٢١٩ : ، أو
معدوم.
(مُصَدِّقٌ لِما
مَعَهُمْ) من التوراة ، والكتاب هو القرآن. (يَسْتَفْتِحُونَ) يستنصرون
الصفحه ٢٢٢ : وهو القرآن الذي أنزل على محمد صلىاللهعليهوسلم ، مصدق لما معهم من التوراة ، ومؤكد وصف النّبي المعروف
الصفحه ٢٣٠ : » (١).
__________________
(١) تفسير القرآن
العظيم لابن كثير : ١ / ١٢٧ ـ ١٢٨
الصفحه ٢٤٢ : ).
__________________
(١) أحكام القرآن
للجصاص : ١ / ٤٣
الصفحه ٢٤٤ :
وكذبوهم فيما رموا
به سليمان من الكفر. وإنما قص القرآن علينا ذلك للذكرى ، وليبين لنا ما افتراه أهل
الصفحه ٢٤٦ : سائرة معه.
وجاء ذكر السحر في
القرآن في مواضع كثيرة ، ولا سيما في قصص موسى وفرعون ، ووصفه بأنه خداع
الصفحه ٢٥٠ : الخارقة ، وإن
__________________
(١) أحكام القرآن
للجصاص : ١ / ٤٩
(٢) تفسير القرطبي :
٢ / ٤٧