والمَشْطُورُ من الرَّجَزِ والسَّرِيعِ : ما ذهب شَطْرُهُ ، وهو على السَّلْبِ. والشَّطُورُ من الغَنَمِ : التي يَبِسَ أَحَدْ خِلْفَيْها ، ومن الإِبل : التي يَبِسَ خِلْفَانِ من أَخلافها. وشاة شَطُورٌ وقد شَطَرَتْ وشَطُرَتْ شِطَاراً ، وهو أَن يكون أَحد طُبْيَيْها أَطولَ من الآخر. وحَلَبَ فلانٌ الدَّهْرَ أَشْطُرَهُ أَي خَبَرَ ضُرُوبَهُ ، يعني أَنه مرَّ به خيرُه وشره وشدّته ورخاؤُه. والأَشْطُرُ : جمع شَطْرٍ ، وهو خِلْفُ الناقة. وإذا كان نصف ولد الرجل ذكوراً ونصفهم إناثاً قيل : هم شِطْرَةٌ. وشَطَرَ بَصَرُهُ يَشْطِرُ شُطُوراً وشَطْراً : صار كأَنه ينظر إليك وإلى آخر. وشَطْرُ الشيء : ناحِيَتُه. وشَطْرُ كل شيء : نَحْوُهُ وقَصْدُهُ. والشطر : النحو. وشَطَرَ عن أَهله شُطُوراً وشُطُورَةً وشَطَارَةً إذا نَزَحَ عنهم وتركهم مراغماً أَو مخالفاً وأَعياهم خُبْثاً ؛ والشَّاطِرُ مأْخوذ منه ، وقد شَطَرَ شُطُوراً وشَطَارَةً ، وهو الذي أَعيا أَهله ومُؤَدِّبَه خُبْثاً. ونِيَّةٌ شَطُورٌ : أَي بعيدة. ومنزل شَطِيرٌ وبلد شَطِيرٌ وحَيٌ شَطِيرٌ : بعيد ، والجمع شُطُرٌ. ونَوًى شُطْرٌ : أَي بعيدة. والشَّطِيرُ : البعيد. والشَّطْرُ : البُعْدُ. والشطير : الغريب ، وجمعه شُطُرٌ.

شطرنج : الشَّطْرَنْج والشِّطْرَنْج : فارسي معرب ، [لعبة مشهورة].

شطس : الشَّطْسُ : الدَّهاءُ والعلم والفِطْنَةُ ، والجمع أَشْطَاسٌ.

شطط : الشَّطاطُ : الطُّولُ واعْتِدالُ القامةِ. وجاريةٌ شَطّةٌ وشاطّةٌ بينةُ الشَّطاطِ والشِّطاطِ : وهما الاعتدال في القامة. والشَّطاطُ : البُعدُ. شَطَّتْ دارُه تَشُطُّ وتَشِطُّ شَطًّا وشُطوطاً : بَعُدت. والشِّطَّةُ : بُعْد المسافةِ. والشَّطَطُ : مُجَاوَزَةُ القَدْرِ في بيع أَو طَلَب. وشَطَّ في سِلْعَتِهِ وأَشطَّ : جاوَزَ القَدْرَ وتباعدَ عن الحق. وشَطَطْتُ أَشُطُّ وأَشْطَطْتُ : جُرْت. وشَطَّني فلان يَشِطُّني شَطّاً إذا شَقَّ عليك وظلمك. وأَشَطَّ في طلبه : أَمْعَنَ. وأَشطَّ في المَفازةِ : ذهب. والشَّطُّ : شاطِئُ النهر وجانبه ، والجمع شُطُوطٌ وشُطَّانٌ. والشَّطُّ : جانبُ السَّنامِ ، وقيل شِقُّه ، وقيل نِصْفُهُ. وناقة شَطُوطٌ وشَطَوْطَى : عظيمة جنبي السَّنامِ. والشُّطَّانُ : موضع. وغَدِيرُ الأَشْطاطِ : موضعٌ. والشَّطْشاطُ : طائر.

شطف : شَطَفَ عن الشيء : عَدل عنه ؛ وشَطَفَ إذا ذَهب وتباعد. ورَمْيَةٌ شاطِفَةٌ ، إذا زَلَّت عن المقتل.

شطن : الشَّطَنُ : الحَبْل ، وقيل : الحبل الطويل الشديدُ الفَتْل يُسْتَقى به وتُشَدُّ به الخَيْل ، والجمع أَشْطان. وشَطَنْتُهُ أَشْطُنه إِذا شَدَدْته بالشَّطَن. ويقال للفرس العزيز النَّفْس : إِنه ليَنْزُو بين شَطَنَين. يضرب مثلاً للإِنسان الأَشِر القويّ ، وذلك أَن الفرسَ إِذا استعصى على صاحبه شَدَّه بحَبلين من جانبين ، يقال : فرس مَشْطون. والشَّطون من الآبار : التي تُنْزَع بحَبْلين من جانبيها ، وهي متسعة الأَعلى ضيقة الأَسفل ، فإِن نزَعَها بحبل واحد جَرَّها على الطَّيِّ فتخرَّقت. وبئر شَطُونٌ : مُلتَوية عَوْجاء. وحربٌ شَطُونٌ : عَسِرةٌ شديدة. وبئر شَطُون : بعيدة القعر في جِرابها عِوَجٌ. ورمح شَطُونٌ : طويل أَعوج. وشَطَنَ عنه : بَعُدَ. وأَشْطَنَه : أَبعده. والشاطِنُ : البعيد عن الحق. وإِلْيَة شَطُونٌ إِذا كانت مائلة في شِقّ. والشِّطْنُ : مصدر شَطَنَه يَشْطُنُهُ شَطْناً خالفه عن وجْهه ونيته. والشيطانُ : حَيَّةٌ له عُرْفٌ. والشاطِنُ : الخبيث. والشيطان : معروف ، وكل عات متمرد من الجن والإِنس والدواب شيطان. وتَشَيْطَنَ الرجل وشَيْطَنَ إِذا صار كالشَّيْطَان. وقيل : الشيطان فَعْلان من شاطَ يَشِيط إِذا هلك واحترق. والشيطان لا يُرَى ، ولكنه يُسْتَشْعَر أَنه أَقبَح ما يكون من الأَشياء ، ولو رُئيَ لَرُئِيَ في أَقبح صورة. وقيل : رُؤُوس الشياطين نبت