شدن : شَدَنَ الصبيُّ والخِشْفُ وجميعُ ولدِ الظِّلْفِ والخُفِّ والحافِر يَشْدُنُ شُدُوناً : قَوِيَ وصَلَحَ جسمه وتَرَعْرَعَ ومَلَكَ أُمَّه فمشى معها. ويقال للمُهْر أَيضاً : قد شَدَنَ ، فإِذا أَفردت الشادِنَ فهو ولد الظبية. فالشادِنُ من أَولاد الظباء الذي قد قوي وطلع قرناه واستغنى عن أُمه. وأَشْدَنَتِ الظبيةُ وظَبية مُشْدِنٌ إِذا شَدَنَ ولَدُها ، وظبية مُشْدِن : ذات شادِنٍ يتبعها. وامرأَة مَشْدُونة وهي العاتِقُ من الجَوَارِي. وشَدَنٌ : موضع باليمن ، والإِبل الشَّدَنية منسوبة إِليه. وقيل : شَدَنٌ فَحْل باليمن ، وإِليه تنسب هذه الإِبل. والشَّدْنُ : بسكون الدال شجر له سِيقانٌ خَوَّارةٌ غِلاظ ونَوْرٌ شبيه بنَوْر اليَاسَمِينِ في الخلقة ، إِلا أَنه أَحمر مُشْرَب ، وهو أَطيب من اليَاسَمِين.
شده : شَدَهَ رأْسَه شَدْهاً : شَدَخَه. وشُدِهَ الرجلُ شَدَهاً وشُدْهاً : شُغِل ، وقيل : تَحَيَّر ، والاسم الشُّداهُ. وشُدِهَ الرجلُ دُهِشَ ، فهو دَهِشٌ وَمَشْدوهٌ شَدَهاً ، وقد أَشْدَهَه كذا.
شدا : الشَّدْوُ : كلُّ شيءٍ قليلٍ من كثيرٍ. شَدا من العِلْمِ والغِناءِ وغيرهما شيئاً شَدْواً : أَحْسَنَ منه طَرَفاً ، وشَدا بصوته شَدْواً : مَدَّه بغِناءٍ أَو غيره. وشدَوْتُ الإِبِلَ شَدْواً : سُقْتُها. والشادي المُغَنِّي ، والشادي الذي تعَلَّم شيئاً من العِلْم والأَدَبِ والغِناء ونحوِ ذلك أَي أَخَذ طَرَفاً منه ، كأَنه ساقه وجَمَعَه. ويقال : شَدَوْتُ منه بعضَ المعرفة إذا لم تعرفه معرفة جيِّدة. وشَدا إذا قَوِيَ في بَدَنِه ، وشَدا إذا أَبْقى بقيةً ، وشدا تعلَّم شيئاً من خصومةٍ أَو عِلْمٍ. ويقال للمريض إذا أَشْفى على الموتِ : لم يَبق منه إلَّا شَداً. وشدَوْتُ الرجلَ فلاناً : شَبَّهْته إيَّاه. والشَّدا : بَقِيَّةُ الشيء. وشدَوانُ : موضع.
شذب : الشَّذَبُ : قِطَعُ الشَّجَرِ ، الواحدة شَذَبةٌ ؛ وهو أَيضاً قِشْرُ الشجر ؛ وقد شَذَب اللِّحاءَ يَشْذُبُه ويَشْذِبُه ، وشَذَّبَه : قَشَرَه. وشَذَبَ العُودَ : أَلقَى ما عليه من الأَغْصانِ حتى يَبْدُوَ ؛ والشَّذَبةُ ، بالتحريك : ما يُقْطَعُ مما تفرَّق من أَغصان الشجر ولم يكن في لُبّه ، والجمع الشَّذَبُ ؛ الشَّذَبُ : القُشورُ ، والعِيدانُ المتفرّقةُ. ورجلٌ شاذِبٌ إذا كان مُطَّرَحاً ، مَأْيوساً من فَلاحِه ، والمِشْذَبُ : المِنْجَلُ الذي يُشَذَّبُ به. وشَذَّبَه عن الشيء : طَرَده ؛ والتَّشْذِيبُ : التَّفريقُ والتَّمزيقُ في المال ونحوه. وفرسٌ مُشَذَّبٌ إذا كان طويلاً ، وشَذَبَ عنه شَذْباً أَي ذَبَّ. والشَّاذِبُ : المُتَنَحِّي عن وطنه. ويقال : الشَّذَبُ المُسَنّاة. ورجل شَذْبُ العُروقِ أَي ظاهِرُ العُرُوقِ. وأَشْذابُ الكلإِ وغيرهِ : بَقاياه ، الواحد شَذَبٌ ، وهو المأْكول ؛ والشَّذَبُ : مَتاعُ البيتِ ، والشَّوْذَبُ من الرجال : الطويلُ الحَسَنُ الخَلْقِ.
شذح : ناقة شَوْذَحٌ : طويلة.
شذذ : شَذَّ عنه يَشِذُّ ويَشُذُّ شذوذاً : انفرد عن الجمهور وندر ، فهو شاذٌّ ، وشُذَّانُ الناس : ما تفرّق منهم. وشُذَّاذُ الناس : الذين يكونون في القوم ليسوا في قبائلهم ولا منازلهم. وشُذَّاذُ الناس : متفرقوهم. ويقال : أَشْذَذْتَ يا رجل : إذا جاء يقول شاذّ.
شذر : الشَّذْر : قِطَعٌ من الذهب يُلْقَطُ من المعْدِن من غير إذابة الحجارة. والشَّذْرُ : صغار اللؤلؤ : والشَّذْرُ : هَنَاتٌ صِغار كأَنها رؤوس النمل من الذهب تجعل في الخَوْقِ ، وقيل : هو خَرَزٌ يفصل به النَّظْمُ ، واحدته شَذْرَةٌ. وشَذَّرَ النَّظْمَ : فَصَّلَهُ. والتَّشَذُّرُ : النَّشاطُ والسُّرْعة في الأَمر. وتَشَذَّرَتِ الناقةُ إذا رأَت رِعْياً يَسُرُّها فحرّكت برأْسها مَرَحاً وفَرَحاً. والتَّشَذُّر التَّهَيُّؤُ للشَّرِّ. والتَّشَذُّرُ : التوعد والتَّهَدُّدُ. وتَشَذَّرَ فَرَسَهُ أَي ركبه من ورائه. وتَشَذَّرَتِ الناقةُ : جَمَعَتْ قُطْرَيْها وشالت بذنبها : وتَشَذَّرَ السَّوْطُ : مال وتحرَّك. وتَشَذَّرَ القومُ : تفرقوا. وذهبوا في كل وجه ، شَذَرَ مَذَرَ وشِذَرَ مِذَرَ