إلا سابقة للظَّليم. ورَعَل الشيءَ رَعْلاً : وَسَّع شَقَّه. والرِّعْلة : جلدة من أُذن الشاة والناقة تشق فتعلق في مؤخرها وتترك نائسة ، والصفة رَعْلاء. والرَّعْلة : القُلْفة على التشبيه برَعْلة الأُذن. وغلام أَرْعَل : أَقلف ، والجمع أَرعال ورُعْل. والرُّعْل جمع رَعْلاء أَي لا تمتنع من أَحد. ويقال للقَلْفاء من النساء إذا طال موضع خَفْضها حتى يسترخي أَرْعَل. ونَبْت أَرْعَلُ : طويل مُسْتَرْخٍ. وأَرْعَلَت العَوسجةُ : خرجت رَعْلتها. ورَجُل أَرْعَل بيِّن الرَّعْلة والرَّعالة : مضطرب العقل أَحمق مُسْتَرْخٍ. والرَّعالة : الحَماقة. والرَّعالة : الرُّعونة. والرُّعْل : الأَطراف الغَضَّة من الكَرْم ، الواحدة رُعْلة. والرَّعْلة : اسم نَخْلة الدَّقَل ، والجمع رِعال ، والرَّاعِل فُحَّالُها ، وقيل : واحدة الرِّعال وهي الطِّوال من النخل. ويقال : هو أَخْبَث من أَبي رِعْلة ، وهو الذئب ، والرَّعْلة : اسم ناقة. والرُّعْلول : بَقْل ، ويقال هو الطَّرْخون. والرَّعْل : موضع.
رعم : الرُّعام ، بالضم : المُخاط ، وقيل : مُخاط الخيل والشاء ، وجمعه أَرْعمَة. ورَعَمَتِ الشاة تَرْعَمُ رُعاماً ، وهي رَعُوم ، وأَرْعَمَت : هُزلت فسال رُعامُها ، ورَعَمَ مخاطُها رُعاماً : سال. والرَّعُوم : الشديد الهُزال ، ويقال : كسْرٌ رَعِمٌ ذو شحم. والرِّعْمُ : الشحم ؛ والرَّعامُ واليَعْمُورُ الطَّلِيُّ ، وهو العَرِيضُ. ورَعَمَ الشيءَ يَرْعَمُهُ رَعْماً : رَقَبَه ورَعاهُ. ورَعَمَ الشمس يَرْعَمُها : رقب غَيْبوبتها ونظر وُجُوبها منه ؛ والرُّعامَى : زيادة الكبد ، والرُّعامَى والرُّعامَةُ : شجر لم يُحَلَّ.
رعن : الأَرْعَنُ : الأَهْوَجُ في منطقه المُسْتَرْخي. والرُّعُونة : الحُمْقُ والاسْتِرْخاء. رجل أَرْعَنُ وامرأَة رَعْناء بَيِّنا الرُّعُونة والرَّعَن أَيضاً ، وما أَرْعَنه ، وقد رَعُن ، بالضم يَرْعُن رُعُونة ورَعَناً. ورَعَنُ الرحلِ : استرخاؤه إِذا لم يحكم شدّه. ورعنته الشمسُ : آلمت دماغه فاسترخى لذلك وغُشِيَ عليه. ورُعِنَ الرجلُ ، فهو مَرْعُون إِذا غُشِيَ عليه. والرَّعْنُ : الأَنف العظيم من الجبل تراه مُتَقَدِّماً ، وقيل : الرَّعْنُ أَنف يتقدم الجبل ، والجمع رِعانٌ ورُعُون ، ومنه قيل للجيش العظيم أَرْعَنُ. ويقال : الجيشُ الأَرْعَنُ هو المضطرب لكثرته. والرَّعُون الكثيرة الحركة. وجبل رَعْنٌ : طويل. والرَّعْناء : البَصْرة ، قال : وسميت البصرة رَعْناء تشبيهاً برَعْنِ الجبل. والرَّعْناء : عنب بالطائف أَبيض طويل الحب.
رعي : الرَّعْيُ : مصدر رَعَى الكَلأَ ونحوَه يَرْعى رَعْياً. والراعِي يَرْعى الماشيةَ أَي يَحوطُها ويحفُظها. والماشيةُ تَرْعى أَي ترتفع وتأْكل. وراعي الماشيةِ : حافظُها. والجمع رُعاةٌ ، ورِعاءٌ ورُعْيانٌ. والرَّعِيَّة : الماشيةُ الراعيةُ أَو المَرْعِيّة. وفي التنزيل : (حَتَّى يُصْدِرَ) الرِّعاءُ ؛ الرِّعاءُ : جمع الراعي. وأَكثر ما يقال رُعاةٌ للوُلاةِ ، والرُّعْيانُ لراعِي الغَنَم. ويقال إنَّه لَتِرْعِيَّةُ مالٍ إذا كان يَصْلُح المالُ على يَدِهِ ويُجِيدُ رِعْيةَ الإِبِل. والرِّعَايَةُ : حِرْفةُ الرَّاعِي. وأَرْعاهُ المكانَ : جعَلَه له مَرْعًى. والرَّعْي ، بكسر الراء : الكَلأُ نَفْسُه ، والجمع أَرْعاءٌ. وأَرْعَتِ الأَرضُ : كثُر رِعْيُها. والرَّعايا والرَّعاوِيَّةُ : الماشية المَرْعِيَّة تكون للسوقة والسلطان ، والأَرْعاوِيَّةُ للسلطان خاصة ، وهي التي عليها وُسومُه ورُسومُه. والرَّعاوَى والرُّعاوَى ، بفتح الراء وضمها : الإِبل التي تَرْعَى حَوالَى القومِ وديارِهم لأَنها الإِبل التي يُعْتَمَلُ عليها. والأُرْعُوَّة نِيرُ الفَدَّان يُحْتَرَثُ بها. والراعِي : الوالِي. والرَّعِيّة : العامَّة. ورَعاه يَرْعاه رَعْياً ورِعايَةً : حَفِظَه. وكلّ مَنْ وَلِيَ أَمرَ قومٍ فهو راعِيهم