يريد من أَسلم لأَنه تَحَوَّل من الكفر عما كان يعبد إلى الإِسلام. حالَ الشخصُ يَحُول إذا تَحَوَّل. والحَوالة : تحويل ماء من نهر إلى نهر. والحائل : المتغير اللون. والحالُ أَيضاً : الشيءُ يَحْمِله الرجل على ظهره ، ما كان. وقد تَحَوَّل حالاً : حَمَلها. والحالُ : الكارَةُ التي يَحْمِلها الرجل على ظهره. والتَّحَوُّل : التَّنَقُّل من موضع إلى موضع ، والاسم الحِوَل. والحال : الدَّرَّاجة التي يُدَرَّج عليها الصَّبيُّ إِذا مَشَى وهي العَجَلة التي يَدِبُّ عليها الصبي. الحَوْل الحَركة ، تقول : حالَ الشخصُ إِذا تحرّك ، وكذلك كل مُتَحَوِّل عن حاله ، فكأَنَّ القائل إِذا قال لا حَوْلَ ولا قُوَّة إلَّا بالله يقول : لا حَركة ولا استطاعة إلا بمشيئة الله. وقيل : المُحاولة طلب الشيء بحِيلة. وناقة حائل : حُمِل عليها فلم تَلْقَح ، وقيل : هي الناقة التي لم تَحْمِل سنة أَو سنتين أَو سَنَوات ، وكذلك كل حامل يَنْقَطِع عنها الحَمْل سنة أَو سنوات حتى تَحْمِل ، والجمع حِيال وحُولٌ وحُوَّلٌ وحُوَلَلٌ ؛ الأَخيرة اسم للجمع. وقيل : المُحَوِّل التي تُنْتَج سنة سقْباً وسنة قَلوصاً. والحائل : الأُنثى من أَولاد الإِبل ساعةَ تُوضَع ، وشاة حائل ونخْلة حائل ، وحالت النخلةُ : حَمَلَتْ عاماً ولم تَحْمِل آخر. والحالُ : كِينَةُ الإِنسان وهو ما كان عليه من خير أَو شر ، يُذَكَّر ويُؤَنَّث ، والجمع أَحوال وأَحْوِلة ؛ يقال : هو بحالة سوءٍ ، فمن ذَكَّر الحال جمعه أَحوالاً ، ومن أَنَّثَها جَمعَه حالات. وحالاتُ الدهر وأَحْوالُه : صُروفَه. والحالُ : الوقت الذي أَنت فيه. ويقال للذي يُحال عليه بالحق حَيِّلٌ ، والذي يَقْبَل الحَوالةَ حَيِّل. والحال : التراب اللَّيِّن الذي يقال له السَّهْلة. والحالُ : الطينُ الأَسود والحَمْأَةُ. والحالُ : الَّلبَنُ والحال : الرَّماد الحارُّ. والحالُ : ورق السَّمُر يُخْبَط في ثوب ويُنْفَض. وحالُ الرجلِ : امرأَتُه. والمَحالَةُ : مَنْجَنُونٌ يُسْتَقَى عليها ، والجمع مَحالٌ ومَحاوِل. والمَحالة والمَحال : واسِطُ الظَّهْر ، وقيل المَحال الفَقار ، واحدته مَحالة ، ويجوز أَن يكون فَعالة. والحَوَلُ في العين : أَن يظهر البياض في مُؤْخِرها ويكون السواد من قِبَل الماقِ ، وقيل : الحَوَل إقْبال الحَدَقة على الأَنف ، وقيل : هو ذَهاب حدقتها قِبَلَ مُؤَخِرها ، وقيل : الحَوَل أَن تكون العين كأَنها تنظر إلى الحِجاج ، وقيل : هو أَن تميل الحدَقة إلى اللَّحاظ. والحُولة : العَجَب. والحِوَلاءُ والحُوَلاءُ من الناقة : كالمَشِيمة للمرأَة ، وهي جِلْدةٌ ماؤها أَخضر تَخْرج مع الولد وفيها أَغْراس وعروق وخطوط خُضْر وحُمْر. وقيل : الحِوَلاء الماء الذي يخرج على رأْس الولد إذا وُلِد. والحُولَاء مُضَمَّنَة لما يخرج من جَوْف الولد وهو فيها ، وهي أَعْقاؤُه ، الواحد عِقْيٌ ، وهو شيء يخرج من دُبُره وهو في بطن أُمه بعضه أسود وبعضه أَصفر وبعضه أَخضر. واحْوالَّت الأَرضُ إذا احضرَّت واستوى نباتها. والحِوَل : الأُخدود الذي تُغْرَس فيه النخل على صَفّ. وأَحال عليه : اسْتَضْعفَه. وأَحال عليه بالسوط يضربه أَي أَقبل. وأَحَلْتُ عليه بالكلام : أَقبلت عليه. وأَحَلْت الماء في الجَدْوَل : صَبَبْته. وأَحالَ عليه الماء : أَفْرَغَه. وأَحال الليلُ : انْصَبَّ على الأَرض. والحالُ ؛ موضع اللِّبْد من ظَهْر الفرس. الحالُ لَحْمُ المَتْنَيْن ، والحَمْأَةُ والكارَةُ التي يَحْمِلها الحَمَّال ، واللِّواء الذي يُعْقَد للأُمراء. حالٍ : من الحَلْيِ ، حَلِيتُ فأَنا حالٍ. وحَوَّلَتِ المَجَرَّةُ : صارت شدّة الحَرِّ في وسط السماء. وأَرض مُحْتالة إِذا لم يصبها المطر. وقعد حِيالَه وبِحياله أَي بإزائه. والحَوِيل : الشاهد. والحَوِيل : الكفِيل. وحَاوَلْت