والجمع أَحْسال وحِسْلان. والضب يكنى أَبا حِسْل وأَبا الحِسْل وأَبا الحُسَيل. والحُسالة : الرَّذْل من كل شيء. والحُسالة : مثل الحُثالة. والمَحْسول ، مثل المَخْسول : وهو المَرْذُول. وحُسِل به أَي أُخِسَّ حظُّه. وفلان يُحَسِّل بنفسه أَي يُقَصِّر ويركب الدناءة ، الحُسالة ما تَكَسَّر من قشر الشعير وغيره. والمَحْسول : الخَسِيس. والحَسْل : السَّوْق الشديد. والحَسِيلة : حَشَف النخل الذي لم يَحْلُ بُسْره يُبَيِّسونه حتى يَيْبَس. والحَسِيل : ولد البقرة الأَهلية وعَمَّ به بعضهم فقال هو ولد البقرة ، والأُنثى بالهاء ، وجمعها حَسِيل. يقال للبقرة الحَسِيلة والحابرة والعَجوز والبقية.
حسم : الحَسْمُ : القَطع ، حَسَمَهُ يَحْسِمُه حَسْماً فانْحَسَمَ : قَطعه. وحَسَمَ العِرْقَ : قطعه ثم كواهُ لئلا يسيل دَمُهُ ، وهو الحَسْمُ. وحَسَمَ الداءَ : قطعه بالدواء. والحُسامُ : السيف القاطع. وسيف حُسامٌ : قاطع ، وحُسامُ السيف : طرَفُهُ الذي يُضْرَبُ به ، سمي بذلك لأنه يَحْسِمُ الدم أَي يسبقه فكأَنه يكويه. والحَسْمُ : المنع. وحَسَمَه الشيءَ يَحْسِمُه حَسْماً : منعه إياه. والمَحْسُومُ : الذي حُسِمَ رَضاعُه وغِذاؤُه أَي قُطِعَ. ويقال للصبي السَّيِء الغذاء : مَحسُومٌ. والحُسُوم : الشُّؤْمُ. وأَيام حُسومٌ ، وصفت بالمصدر : تقطع الخيرَ أَو تمنعه. والحُسُومُ التِّباعُ ، إذا تَتابع الشيءُ فلم ينقطع أَولُه عن آخره قيل له حُسومٌ. والحَسْمُ : كَيُّ العِرْقِ بالنار. والحَيْسُمانُ والحَيْمُسان جميعاً : الآدَمُ ، وبه سمي الرجل حَيْسُماناً. وحِسْمَى ، بالكسر ، أَرض بالبادية فيها جبال شَواهِقُ مُلسُ الجوانب لا يكاد القَتامُ يفارقها. والأَحْسَمُ الرجلُ البازِلُ القاطع للأُمور. والحَيْسَمُ الرجل القاطع للأُمور الكيِّس.
حسن : الحُسْنُ : ضدُّ القُبْح ونَقيضه. والحُسْن نَعْت لما حَسُن ؛ حَسُن وحَسَنَ يَحْسُن حُسْناً فيهما ، فهو حاسِنٌ وحَسَن ، والجمع مَحَاسِن. والحُسّان ، بالضم : أَحسَن من الحَسَن. ورجل حُسَان ، مخفَّف ، كَحَسَن ، وحُسّان ، والجمع حُسّانونَ ، والأُنثى حَسَنة ، والجمع حِسان كالمذكر وحُسّانة. وأَحاسِنُ القوم : حِسانهم. والحاسِنُ : القَمَر. وحسَّنْتُ الشيءَ تَحْسيناً : زَيَّنتُهُ ، وأَحْسَنْتُ إِليه وبه. والحُسْنى : ضدُّ السُّوأَى. والحَسَنةُ : ضدُّ السيِّئة. والمَحَاسنُ في الأَعمال : ضدُّ المَساوي. والمَحَاسِنُ : المواضع الحسَنة من البَدن. يقال : فلانةُ كثيرة المَحاسِنُ ، واحدها مَحْسَن. ووجه مُحَسَّن : حَسَنٌ. وطَعَامٌ مَحْسَنةٌ للجسم ، بالفتح : يَحْسُن به. والإِحْسانُ : ضدُّ الإِساءة. ورجل مُحْسِن ومِحْسان. وأَحْسَنَ به الظنَّ : نقيضُ أَساءَه. وكتابُ التَّحاسين : خلاف المَشْق. والتَّحاسِينُ : جمعُ التَّحْسِينِ. وهو يُحْسِنُ الشيءَ أَي يَعْمَله ، ويَسْتَحْسِنُ الشيءَ أَي يَعُدُّهُ حَسَناً. ويقال أَحْسَنَ الرجلُ إِذا جلس على الحَسَنِ ، وهو الكثيبُ النَّقِيّ العالي ، وبه سمي الغلام حَسَناً. والحُسَيْنُ : الجبَلُ العالي ، وبه سمي الغلامُ حُسَيْناً. والحَسَنانِ : جبلانِ ، أَحدُهما بإِزاء الآخر. [وقيل] : الحَسَنُ شجر الأَلاء مُصْطَفًّا بكَثيب رمْلٍ ، فالحَسَنُ هو الشجرُ ، سمي بذلك لِحُسْنِهِ ونُسِبَ الكثيبُ إِليه فقيل نَقَا الحَسَنِ ، وقيل : الحَسَنةُ جبلٌ أَمْلَسُ شاهقٌ ليس به صَدْعٌ ، والحَسَنُ جمعُهُ.
حسا : حَسَا الطائرُ الماءَ يَحْسُو حَسْواً : وهو كالشُّرْب للإِنسان. واحْتَساه : كتَحَسَّاه. والحُسْوةُ : الشيء القليل. والعرب تقول : نِمتُ نَوْمةً كحَسْوِ الطير إذا نام نوماً قليلاً. والحَسُوُّ : طعام معروف ، وكذلك الحَساءُ ، بالفتح والمد. وفي الحديث ذكْرُ الحَساءِ ، بالفتح والمد ، هو طبيخٌ يُتَّخذ من دقيقٍ