الصّاعِقةُ. والحُسْبانَةُ : السَّحابةُ. والحُسْبانة : الوِسادةُ الصَّغيرة. والمِحْسَبة : الوِسادةُ من الأَدَمِ. وحَسَّبه : أَجَلسه على الحُسْبانةِ أَو المِحْسَبة. والأَحْسَبُ : الذي ابْيَضَّتْ جِلْدَته مِن داءٍ ، فَفَسَدَتْ شَعَرتَه ، فصار أَحمرَ وأَبيضَ ؛ يكون ذلك في الناس والإِبل. الأَحْسَبُ من الناس : الذي في شعر رأْسه شُقْرَةٌ. والأَحْسَبُ : الأَبرص. والحُسْبَةُ : سَوادٌ يَضْرِبُ إلى الحُمْرةِ. والحَسْبُ والتَّحْسِيبُ : دَفْنُ المَيِّتِ ؛ وقيل : تكْفِينُه ؛ وقيل : هو دَفْنُ الميِّتِ في الحجارة. يقال : وانه لَحَسنُ الحِسْبةِ في الأَمْر أَي حَسَنُ التدبير والنَّظَر فيه. وتَحَسَّب الخَبرَ : اسْتَخْبَر عنه ، واحْتَسَبْتُ فلاناً : اختبرْتُ ما عنده ، والنِّساء يَحْتَسبْنَ ما عِندَ الرِّجال لهن أَي يَخْتَبِرْنَ. واحْتَسَبَ فلان على فلان : أَنكر عليه قَبِيحَ عمله.
حسد : الحسد : معروف ، حَسَدَه يَحْسِدُه ويَحْسُدُه حَسَداً وحَسَّدَه إذا تمنى أَن تتحول إليه نعمته وفضيلته أَو يسلبهما هو. وتحاسد القوم ، ورجل حاسد من قوم حُسَّدٍ وحُسَّادٍ وحَسَدة ، وحَسودٌ من قوم حُسُدٍ ، وهم يتحاسدون.
حسر : الحَسْرُ : كَشْطُكَ الشيء عن الشيء. حَسَرَ الشيءَ عن الشيء يَحْسُرُه ويَحْسِرُه حَسْراً وحُسُوراً فانْحَسَرَ : كَشَطَهُ. والحاسِرُ : خلاف الدَّارِع. والحاسِرُ : الذي لا بيضة على رأْسه. والانحسار : الانكشاف. والحَسْرُ والحَسَرُ والحُسُورُ : الإِعْيَاءُ والتَّعَبُ. وحَسَرَها السير يَحْسِرُها ويَحْسُرها حَسْراً وحُسُوراً وأَحْسَرَها وحَسَّرَها. ودابة حاسِرٌ وحاسِرَةٌ وحَسِيرٌ ، والجمع حَسْرَى. وأَحْسَرَ القومُ : نزل بهم الحَسَرُ. واسْتَحْسَرَتْ إذا أَعْيَتْ. وبَصَرٌ حَسِير : كليل. وحَسِرَ يَحْسَرُ حَسَراً وَحَسْرَةً وحَسَراناً ، فهو حَسِيرٌ وحَسْرانُ إذا اشتدَّت ندامته على أَمْرٍ فاته. والتَّحَسُّر : التَّلَهُّفُ. والحَسْرَةُ : أَشدّ الندم. وحَسَرَ الماءُ ونَضَبَ وجَزَرَ بمعنى واحد. وحَسَّرَها : ثَقَّلَها. وتَحَسَّر الوَبَرُ عن البعير والشعرُ عن الحمار إذا سقط. ورجل مُحَسَّر : مُؤْذًى محتقر. والمِحْسَرَة : المِكْنَسَةُ : وحَسَرُوه يَحْسِرُونَه حَسْراً وحُسْراً : سَأَلُوه فَأَعطاهم حتى لم يبق عنده شيء. والحَسارُ : نبات ينبت في القيعان والجَلَد وله سُنْبُل. والحَسارُ : عشبة خضراء تسطح على الأَرض وتأْكلها الماشية أَكلاً شديداً. وكريم المَحْسَرِ أَي كريم المَخْبَرِ. وبطن مُحَسِّر : موضع بمنى. وقيل : هو واد بين عرفات ومنى.
حسس : الحِسُ والحَسِيسُ : الصوتُ الخَفِيُّ ؛ وحسَ بالشيء يَحُسُ حَسّاً وحِسّاً وحَسِيساً وأَحَسَ به وأَحَسَّه : شعر به ؛ ويقال : حَسَسْتُ بالشيء إذا علمته وعرفته ؛ وحَسِسْتُ بالخبر وأَحْسَسْتُ به أَي أَيقنت به. وقيل أَحْسَسْتُ ؛ معناه ظننت ووجدت. والحِسُ مس الحُمَّى أَوّلُ ما تَبْدأُ ، والإحْساسُ العمل بالحواسِ ، وهي مَشاعِرُ الإنسان كالعين والأُذن والأَنف واللسان واليد ، وحوَاسُ الإنسان : المشاعر الخمس وهي الطعم والشم والبصر والسمع واللمس. وحَواسُ الأَرض خمس : البَرْدُ والبَرَدُ والريح والجراد والمواشي. والحِسُ : وجع يصيب المرأَة بعد الولادة ، وتَحَسَّسَ الخبر : تطلَّبَهُ وتبحَّثه. والحِسُ والحَسِيسُ : الذي تسمعه مما يمرّ قريباً منك ولا تراه ، وهو عامٌّ في الأشياء كلها ، والحَسيسُ والحِسُ : الحركة. والحِسُ : الرَّنَّةُ. وحَسَ ، بفتح الحاء وكسر السين وترك التنوين : كلمة تقال عند الألم. ويقال : إني لأجد حِسّاً من وَجَعٍ. ومَرَّتْ بالقوم حَواسُ أَي سِنُونَ شِدادٌ. والحَسُ : القتل الذريع. وَحَسَسْناهُمْ أَي استَأْصلناهم قَتْلاً. يقال : حَسَّهم القائد يَحُسُّهم حَسّاً إذا قتلهم. والحَسِيسُ : القتيل. وجراد محسوسٌ : قتلته النار. والحَسُ : الجَلَبَةُ.