الصفحه ١٨٥ :
العطاء أَي
أَكثرت. وعطاء
جَزْلٌ ، والجمع جِزَالٌ. والجِزْلة : البَقِيَّة من الرَّغيف والوَطْب
الصفحه ٢٤٥ : وحُرُوراً أَي اشتدَّ
حَرُّكَ ؛ وقد تكون الحَرَارَةُ للاسم ، وجمعها حينئذ
حَراراتٌ. وحَرِرْتَ
تَحَرُّ من
الصفحه ٢٦٢ : مِحْشاةٌ. والمَحاشُ
، بفتح الميم ، هو
أَثاثُ البيت وأَصله من الحَوْش ، وهو جَمْع الشيء وضَمُّه. وحاشى : من
الصفحه ٣١١ :
حيل : الحَيْلة بالفتح : جماعة المَعَز ، والقَطِيع من الغنم فلم يَخُصَّ
مَعَزاً من ضأْن ولا ضَأْناً
الصفحه ٣٦٧ :
من أَلمها وصداعها
وأَذاها. والخُمارُ : بقية السُّكْرِ. ورجل مُخْمُورٌ : به خُمارٌ. ورجل مُخَمَّرٌ
الصفحه ٤٢٠ : والثورَانُ من حرارة أَو شُرْب دَواء ثارَ إلى
رأْسه.
دمشق : دَمْشَقَ عَمَلَه : أَسْرَعَ فيه. ودَمْشَقَ
الشي
الصفحه ٤٩٤ :
والرُّعْبولة : الخِرْقة المتمزقة. والرَّعْبِلة : ما أَخْلَق من الثوب. والرَّعابيل
: الثياب
الصفحه ٦٦٠ : الشادِنَ
فهو ولد الظبية.
فالشادِنُ من أَولاد الظباء الذي قد قوي وطلع قرناه واستغنى عن أُمه. وأَشْدَنَتِ
الصفحه ٩ :
أَبِق : الإِباقُ : هَرَبُ العبيد وذَهابهم من غير خوف ولا كدِّ عمل. وقد أَبَقَ أَي هَرَبَ.
أَبَقَ
الصفحه ٥٦ : : الميمنة والميسرة. والإياد : كل مَعْقل أَو جبل حصين أَو كنف وستر ولجأ. والإياد : ما حَنا من الرمل. وإياد
الصفحه ٩٣ : زادَه في السفر ويأكل زادَ صاحبه. والبُطَيْن
: نجم من نجوم
السماء من منازل القمر بين الشرَطَيْن
الصفحه ٩٩ : .
بقط : في الأَرض بَقْطٌ من بَقْل : أَي نَبْذُ مَرْعًى. وأَمْسَيْنا في بُقْطةٍ مُعْشِبةٍ : أي رُقْعةٍ من
الصفحه ١٩٢ :
جعه : الجِعَة : النبيذ المتخذ من الشعير. والجِعَةُ : من الأَشربة.
جعا : الجَعْوُ : الطين
الصفحه ٢٠٣ : الأَرض جَمْزاً : ذهب. والجُمَّازَةُ : دُرَّاعَة من صوف. ضيقة الكمين. والجَمْزُ الاستهزاء. والجُمْزانُ
الصفحه ٢٤٠ : . وحاذرون
: متأَهبون. وحذرون : خائفون. وفي العين الحَذَرُ ، وهو ثِقَلٌ فيها من قَذًى يصيبها. وحَذَارِ يا