تعهن : تعهن موضعٌ فيما بين مكة والمدينة.
تعا : يقال تَعَا إذا عَدَا. وثَعا إذا قَذَف. والتُّعَى في الحفظ الحَسَن. والتَّاعِي اللِّبَأُ المسترخي ، والثَّاعِي القاذف. والأَتْعاءُ ساعات الليل ، والثُّعَى القَذْف.
تغب : التَّغَبُ : الوَسَخُ والدَّرَنُ. وتَغِبَ الرجلُ يَتْغَبُ : هَلَكَ وتَغِبَ تَغَباً : صار فيه عَيْبٌ. ويقال لِلقَحْطِ : تَغَبةٌ ، وللجُوع البُرْقُوعِ : تَغَبةٌ.
تغر : تَغَرَتِ القِدْرُ تَتْغَرُ تَغَراناً إذا غلت.
تغغ : التَّغْتَغةُ : حكاية صَوْت الحَلْي وتكون حكاية بعض الصوت. والتغْتَغةُ : ثِقَلٌ في اللسان. والتَّغْتَغةُ : إخْفاءُ الضحك. وتَغْتَغَ الشيخُ : سقَطَتْ أَسْنانُه فلم يُفْهَمْ كلامهُ. وتِغ تِغ : حكاية صوت الضحك.
تغلس : وَقَع فلان في تُغُلِّسَ ، وهي الداهية.
تغلم : تَغْلَمُ موضع وليس له اشتقاق [وقيل] هما تَغْلَمان جبلان فأَفرد للضرورة.
تغا : تَغَتِ الجارِية الضَّحِكَ إذا أَرادت أَن تُخْفيه ويغالبها. وتَغَا الإِنسانُ : هَلَكَ.
تفأ : أَتَيْتُه على تَفِئةِ ذلك : أَي على حِينِه وزَمانِه. وتَفِئَ تَفَأَ : إذا احْتَدَّ وغَضِب.
تفتر : التَّفْتَرُ : لغة في الدفتر.
تفث : التَّفَثُ : نَتْفُ الشَّعَر ، وقَصُّ الأَظْفار ، وتَنَكُّبُ كُلِّ ما يَحْرُم على المُحْرم ، وكأَنه الخُروجُ من الإِحرام إلى الإِحْلال. وقيل : هو إِذْهابُ الشَّعَث والدَّرَن ، والوَسَخ مطلقاً.
تفح : التَّفْحَة : الرَّائحة الطيبة. والتُّفَّاحُ : هذا الثمر معروف ، واحدته تُفَّاحة. والمَتْفَحَةُ : المكان الذي ينبت فيه التُّفَّاحُ الكثير. والتُّفَّاحةُ : رأْس الفخذ والوَرِك.
تفر : التِّفْرَةُ : الدائرة تحت الأَنف في وسط الشفة العليا من الإِنسان. والتَّفِرَةُ : الوتيرة. والتَّفِيرَةُ : كل ما اكتسبته الماشية من حلاوات الخُضَرِ. والتَّفِرَةُ : تكون من جميع الشجر والبقر. والتَّفِرَةُ : ما ابْتَدَأَ من الطَّرِيفَةِ ينبت ليناً صغيراً. والتَّافِرُ : الوَسِخُ من الناس. وأَتْفَرَ الرجلُ إذا خرج شعر أَنفه إلى تِفْرَتِهِ ، وهو عيب.
تفرج : التَّفارِيجُ : فُرَجُ الدَّرابزين. والتَّفاريجُ فَتَحاتُ الأَصابع وأَفواتُها ، وهي وتائرها ، واحدها تِفْراجٌ.
تفطر : التَّفَاطِيرُ : النَّباتُ. والتفاطير : النَّوْرُ : وتَفَاطِيرُ من عُشْبٍ ، أَي نَبْذٌ متفرّق ، وليس له واحد.
تفف : التُّفُ : وسَخُ الأَظفارِ. يقال عند الشيء يستقذر ثم كثر حتى صاروا يستعملونه عند كل ما يتَأَذَّوْنَ به ، وقيل : أُفٌّ له معناه قلَّةٌ له. وهو الشيء القليل ، يقال تَفْتَفَ الرجلُ إذا تَقَذَّرَ بعد تَنْظِيفٍ. ويقال : أَفَّ يَؤُفُّ ويَئِفُّ إذا قال أُف. ويقال : أُفَّةٌ له وتُفَّةٌ أَي تَضَجُّرٌ. والتُّفَفة : دُودة صغيرة تؤثر في الجلد. والتَّفَّافُ : الوَضِيعُ.
تفل : تَفَل يَتْفُل ويَتْفِل تَفْلاً : بَصَق. والتَّفْل بالفم لا يكون إلا ومعه شيء من الريق ، فإذا كان نفخاً بلا ريق فهو النَّفْث. وتَفِل الشيءُ تَفَلاً : تَغَيَّرت رائحته. والتَّفَل : ترك الطِّيب. رجل تَفِل أَي غير مُتَطَيِّب بَيِّن التَّفَل ، وامرأَة تَفِلة ومِتْقال ؛ الأَخيرة على النسب. والتَّتْفُل والتُّتْفُل والتِّتْفَل والتَّتْفَل والتِّتْفِل : الثَّعْلَبُ ، وقيل جرْوُه. والتَّتْفُل : نبات أَخضر فيه خطْبة وهو آخر ما يَجِفُّ ، وقيل : هو شَجَر.
تفن : التَّفْنُ الوَسَخُ. تَفَنَ الشيءَ طَرَدَهُ.
تفه : تَفِهَ الشيءُ يَتْفَهُ تَفَهاً وتُفُوهاً وتَفاهةً : قَلَّ وخَسَّ ، فهو تَفِهٌ وتافِهٌ. ورجل تافِهُ العقْل أَي قليلُه. والتافِهُ : الحقير اليسير ، وقيل : الخسيس القليلُ. والأَطعمةُ التَّفِهة : التي ليس لها طَعْمُ حلاوة أَو حُموضة أَو مَرارة ، ومنهم من يجعل الخبز واللحم