والتُّرْنُوق : الطين الذي يرسُب في مسايل المياه.
تره : التُّرُّهات والتُّرَّهات : الأَباطيل : واحدتها تُرَّهة ، وهي التُّرَّهُ ، بضم التاء وفتح الراء المشددة وهي في الأَصل الطُّرُق الصغار المُتَشَعِّبة عن الطريق الأَعظم ، والجمع التَّرَارِه ، وقيل : التُّرَّهُ والتُّرَّهة واحد ، وهو الباطل. والتُّرَّهاتُ البَسَابِسُ ، والتُّرَّهاتُ الصَّحاصِحُ ، وهو من أَسماء الباطل.
تري : تَرَى يَتْرِي إذا تَراخَى في العَمَلِ فعَمِلَ شيئاً بعد شيء. والتَّرِيَّة في بَقِيَّة حيضِ المرأَة أَقَلُّ من الصفرة والكدرة وأَخْفَى ، تراها المرأَة عند طهرها فتعلم أَنها قد طهرت من حيضها ؛ ولا تكون التَّرِيَّة إلا بعد الاغتسال ، فأَما ما كان في أَيام الحيض فليس بَتَرِيَّةٍ.
تسح : التُّسْحَة : الحَرَد والغضبُ.
تسع : التِّسْع والتِّسعة من العدد : معروف تجري وجوهه على التأْنِيث والتذكير تسعة رجال وتسع نسوة. وأَتْسَعُوا : كانوا ثمانية فصاروا تسعة. والتاسُوعاء : اليوم التاسع من المحرّم ، وقيل هو يوم العاشُوراء. والتسع من أَظْماء الإبل : أَن تَرِد إلى تسعة أَيام ، والإبلُ تَواسِعُ. وأتسع القوم فهم مُتسِعون إذا وردت إبلهم لتسعة أَيام وثماني ليال. وحبْلٌ مَتْسُوع : على تِسْع قُوًى. والعرب تقول في ليالي الشهر ثلاث غُرَرٌ وبعدها ثلاث نُفَلٌ وبعدها ثلاث تُسَعٌ ، سمّين تُسعاً لأن آخرتهن الليلة التاسعة كما قيل للثلاث بعدها : ثلاث عُشَر لأن بادِئَتها الليلة العاشرة. والتَّسِيعُ : جزء من تسعة. وتَسَعَ المالَ يَتْسَعُه : أَخذ تُسْعه. ورجل مُتَّسِع وهو المُنْكَمِشُ الماضي في أَمره. ورجل مِسْتَعٌ أَي سريع.
تسغ : التَّسْغُ : لَطْخُ سَحابٍ رَقِيقٍ.
تسا : سَاتاهُ إذا لَعِبَ معه الشَّفَلَّقَةَ ، وتاسَاهُ إذا آذاهُ واستَخَفَّ به.
تشح : التشحة : الجِدّ. وأَشِحَ يَأْشَحُ إذا غضب ، ورجل أَشْحَانُ أَي غضبان.
تشر : تِشْرِينُ اسم شهر من شهور الخريف بالرومية.
تشا : تَشَا إذا زَجَر الحمارَ : كَأَنَّه قال له تُشُؤْ تُشُؤْ.
تطأ : تَطَأَ إذا ظَلَمَ.
تطا : تَطَا إذا ظَلَم.
تعب : التَّعَبُ : شدَّةُ العَنَاءِ ضِدُّ الراحةِ. تَعِبَ يَتْعَبُ تَعَباً ، فهو تَعِبٌ : أَعْيا. وبعيرٌ مُتْعَبٌ انْكَسَر عَظْمٌ من عِظامِ يَدَيْهِ أَو رِجْلَيْهِ ثم جَبَرَ ، فلم يَلْتَئِم جَبْرُه ، حتى حُمِلَ عليه في التَّعَبِ فوق طاقتِه ، فتَمَّم كَسْرُه. وأَتْعَبَ إناءَه وقَدَحه : ملأَه ، فهو مُتْعَبٌ.
تعر : جُرْحٌ تَعَّارٌ ، إذا كان يسيل منه الدم. والتَّعَرُ : اشتعال الحرب. وتِعار : جبل معروف ، ببلاد قيس. ومنْ تَعَارَّ مِنَ الليلِ : أَي هَبَّ من نومِه واستيقظ.
تعس : التَّعْسُ : العَثْرُ. وقيل : التَّعْسُ الانحطاط والعُثُورُ. يقال تَعِسَ فلان يَتْعَسُ إذا أَتْعَسه الله ، ومعناه انْكَبَّ فَعَثَرَ فسقط على يديه وفمه ، والتَّعْسُ أَيضاً : الهلاك. وقيل : التَّعْسُ البُعْدُ ، وفي الدعاء : تَعْساً له أَي أَلزمه الله هلاكاً. وتَعِسَ يَتْعَسُ تَعْساً وهو أَنْ يُخطئ حجته إن خاصم ، وبُغْيَتَه إن طَلَبَ.
تعص : تَعِصَ تَعَصاً : اشتكى عصَبَه من شدّةِ المَشْي.
تعض : امرأَةٌ تَعْضُوضةٌ : الضَّيِّقة. والتَّعْضُوضُ : ضَرْبٌ من التَّمر.
تعع : التَّعُ : الاسْتِرْخاء. والتَعْتَعةُ : الحركة العَنِيفة. والتَعْتَعُ : الفأْفاء. والتعْتعةُ في الكلام : أَن يَعْيا بكلامه ويتَرَدَّد من حَصْر أَو عِيّ. ووقَع القومُ في تَعاتِعَ إذا وقعوا في أَراجِيفَ وتَخْلِيط. وتَعْتعةُ الدابة : ارْتِطامها في الرمل والخَبار والوَحل من ذلك.
تعل : التَّعَل حَرارَة الحَلْق الهائجة.