الصُّنَّاع. وباطَ الرجلُ يَبُوطُ : إذا ذَلَّ بعد عِزّ أَو إذا افتقر بعد غِنًى.
بوع : الباعُ والبَوْعُ
والبُوع : مَسافةُ ما بين الكفَّيْن إذا بسَطْتهما. وقَدْر مَدِّ
اليدين وما بينهما من البدن. وباعَ
يَبُوع بَوْعاً : بسَط باعَه. والبائعُ : ولد الظبْيِ إذا
باعَ في مَشْيه ،
والجمع بُوعٌ وبوائعُ. والباعُ : السَّعةُ في المَكارم. وقد قَصُر باعُه عن ذلك : لم يسعه. وجمل بَوّاع
: جسيم. وربما عبر بالباع عن الشرَف والكرم. وباعَ
الفرَسُ في جَرْيه
أَي أَبعد الخَطْو. يقال والله لا تَبْلُغون تَبَوُّعَه
أَي لا تَلْحَقون
شأْوَهُ ، وأَصله طُولُ خُطاه. وانْباعَ
العَرقُ : سال. وكلّ
راشح مُنْباعٌ. وانْباعَ الرجلُ : وثَب بعد سكون ، وانْباعَ
، سَطا وانْباعت الحَيّة إذا بسطت نفسها بعد تَحَوِّيها لتُساوِرَ. ومن
أَمثال العرب : مُطْرِقٌ ليَنْباعَ
؛ يضرب مثلاً
للرجل إذا أَضَبَّ على داهِيةٍ. يقال : قد
انْباع لي إذا سامَحَ في
البيع ، وأَجاب إليه وإن لم يُسامِحْ. وقيل : البَيْع والانْبِياعُ : الانْبِساطُ.
ويقال بُعْ بُعْ إذا أَمرته بمد باعَيْه في طاعة الله. وانْباعَ الشُّجاعُ من الصفِّ : برَز.
بوغ : البَوْغاءُ : التراب عامة. وبَوْغاءُ الناسِ : سَفِلَتُهم وحَمْقاهُم وطاشَتُهم. والبَوْغُ : الذي يكون في أَجْوافِ الفِقَعةِ وهو من ذلك. وتَبَوَّغَ به الدمُ : هاجَ. وتَبَوَّغَ
الرجلُ بصاحبه
فغلبه ، وتَبَوَّغَ الدمُ بصاحبه فقتله. وتَبَوَّغَ
الشرُّ وتَبَوَّقَ
إذا اتَّسَعَ.
بوق : البائقةُ : الداهِيةُ. وداهيةٌ
بَؤُوق : شديدة. وباقَتْهم الداهِيةُ
تَبُوقُهم بَوْقاً وبُؤُوقاً : أَصابتهم. وبوائقُه
: غَوائلُهُ
وشرُّه أَو ظُلْمه وغَشَمُه. وباقُوا عليه : قتلوه ، وانْباقُوا به : ظَلَموه. وباقَ
إذا هجَم على قوم
بغير إذنهم ، وباقَ
إذا كذب ، وباق إذا جاء بالشَّر والخُصومات. وباقَ يَبُوق بَوْقاً إذا جاءَ
بالبُوقِ ، وهو الكذبُ
السُّماقُ. والبُوقُ
: الباطل. وباقَ الشيءُ
بُوقاً : غاب ، وباقَ بُوقاً : ظهر ، ضدّ. وباقت
السفينة بَوْقاً وبُؤُوقاً : غَرِقَت ، وهو ضدّ. والبَوقُ
والبُوق والبُوقةُ : الدُّفْعة المُنكَرة من المطر ، وقد انْبَاقَتْ. وانْباقتْ عليهم بائقةُ شرّ مثل انْباجَت أَي انفَتَقَتْ. وانباقَ عليهم الدَّهرُ أَي هجَم عليهم بالدَّاهية كما يخرجُ الصوتُ
من البوق. والبَوْقُ من كل شيء : أَشدُّه. والباقةُ من البَقْل : حُزمة منه. والبُوقة : ضَرْب من الشجر دَقِيق شديد الالتواء. والبُوقُ : الذي يُنْفَخ فيه ويُزْمَر. والبُوقُ : شِبه مِنْقافٍ مُلْتَوِي الخَرْق يَنْفَخ فيه الطَّحّان
فيعلو صوته فيُعلم المُراد به. ويقال للإِنسان الذي لا يكتُم السِّر : إنما هو بُوق.
بوك : ناقة
بائِكةٌ : سمينة خِيار
فَتِيَّة حسنة ، والجمع البَوَائك. وقد
باكت بُؤُوكاً ، وبعير بائِك كذلك ، وجمعهم بُوَّك. وباكَت الناقة
تَبُوك بَوْكاً : سمنت. والبَوَائِكُ : السمان. والبائك
: الناقة العظيمة
السنام ، والجمع البَوَائِك. وبَوائك الإِبل : كرامها وخيارها. والبَوْكُ
: تَثْوِيرُ الماء
، يقال : باكَ العينَ يَبُوكها. والبَوْكُ
: تَدْوِير
البُنْدقة بين راحتيك. والبَوْك
: البيع. وباكَ إذا اشترى ، وباكَ
إذا باع ، وباكَ إذا جامع. والبوك
: الشراء ، والبَوْك إدخال القِدْح في النصل. والبَوْك
: سفاد الحمار. وباكَ الحمارُ الأَتانَ يَبُوكها
بَوْكاً : كامَها ونزا
عليها ، وقد يستعمل في المرأَة. وباك
القومُ رَأْيَهم بَوْكاً : اختلط عليهم فلم يجدوا له مَخْرَجاً. ولقيته أَول بَوْكٍ أَي أَول مرة ، وأَول كل صَوْكٍ وبَوْكٍ أَي أَول كل شيء. وسميت غزوة
تَبوك لأَن النبي ، صلى
الله عليه وسلم ، رأَى قوماً من أَصحابه يَبوكون
حسْيَ تَبُوك أَي يدخلون فيه القِدْح ويحركونه ليخرج الماء ، فقال : ما
زلتم تَبُوكونها بَوْكاً ، فسميت تلك الغزوة غزوة
تَبُوك.
بول : البَوْل : واحد
الأَبْوال ، بال الإِنسان وغيرُه يَبُول
بَوْلاً ؛ البُوال داء يكثر منه البَوْل. ورجل بُوَلة : كثير البَوْل. وإنَّهُ لحَسن البِيلة : من البَوْل.