الصُّنَّاع. وباطَ الرجلُ يَبُوطُ : إذا ذَلَّ بعد عِزّ أَو إذا افتقر بعد غِنًى.

بوع : الباعُ والبَوْعُ والبُوع : مَسافةُ ما بين الكفَّيْن إذا بسَطْتهما. وقَدْر مَدِّ اليدين وما بينهما من البدن. وباعَ يَبُوع بَوْعاً : بسَط باعَه. والبائعُ : ولد الظبْيِ إذا باعَ في مَشْيه ، والجمع بُوعٌ وبوائعُ. والباعُ : السَّعةُ في المَكارم. وقد قَصُر باعُه عن ذلك : لم يسعه. وجمل بَوّاع : جسيم. وربما عبر بالباع عن الشرَف والكرم. وباعَ الفرَسُ في جَرْيه أَي أَبعد الخَطْو. يقال والله لا تَبْلُغون تَبَوُّعَه أَي لا تَلْحَقون شأْوَهُ ، وأَصله طُولُ خُطاه. وانْباعَ العَرقُ : سال. وكلّ راشح مُنْباعٌ. وانْباعَ الرجلُ : وثَب بعد سكون ، وانْباعَ ، سَطا وانْباعت الحَيّة إذا بسطت نفسها بعد تَحَوِّيها لتُساوِرَ. ومن أَمثال العرب : مُطْرِقٌ ليَنْباعَ ؛ يضرب مثلاً للرجل إذا أَضَبَّ على داهِيةٍ. يقال : قد انْباع لي إذا سامَحَ في البيع ، وأَجاب إليه وإن لم يُسامِحْ. وقيل : البَيْع والانْبِياعُ : الانْبِساطُ. ويقال بُعْ بُعْ إذا أَمرته بمد باعَيْه في طاعة الله. وانْباعَ الشُّجاعُ من الصفِّ : برَز.

بوغ : البَوْغاءُ : التراب عامة. وبَوْغاءُ الناسِ : سَفِلَتُهم وحَمْقاهُم وطاشَتُهم. والبَوْغُ : الذي يكون في أَجْوافِ الفِقَعةِ وهو من ذلك. وتَبَوَّغَ به الدمُ : هاجَ. وتَبَوَّغَ الرجلُ بصاحبه فغلبه ، وتَبَوَّغَ الدمُ بصاحبه فقتله. وتَبَوَّغَ الشرُّ وتَبَوَّقَ إذا اتَّسَعَ.

بوق : البائقةُ : الداهِيةُ. وداهيةٌ بَؤُوق : شديدة. وباقَتْهم الداهِيةُ تَبُوقُهم بَوْقاً وبُؤُوقاً : أَصابتهم. وبوائقُه : غَوائلُهُ وشرُّه أَو ظُلْمه وغَشَمُه. وباقُوا عليه : قتلوه ، وانْباقُوا به : ظَلَموه. وباقَ إذا هجَم على قوم بغير إذنهم ، وباقَ إذا كذب ، وباق إذا جاء بالشَّر والخُصومات. وباقَ يَبُوق بَوْقاً إذا جاءَ بالبُوقِ ، وهو الكذبُ السُّماقُ. والبُوقُ : الباطل. وباقَ الشيءُ بُوقاً : غاب ، وباقَ بُوقاً : ظهر ، ضدّ. وباقت السفينة بَوْقاً وبُؤُوقاً : غَرِقَت ، وهو ضدّ. والبَوقُ والبُوق والبُوقةُ : الدُّفْعة المُنكَرة من المطر ، وقد انْبَاقَتْ. وانْباقتْ عليهم بائقةُ شرّ مثل انْباجَت أَي انفَتَقَتْ. وانباقَ عليهم الدَّهرُ أَي هجَم عليهم بالدَّاهية كما يخرجُ الصوتُ من البوق. والبَوْقُ من كل شيء : أَشدُّه. والباقةُ من البَقْل : حُزمة منه. والبُوقة : ضَرْب من الشجر دَقِيق شديد الالتواء. والبُوقُ : الذي يُنْفَخ فيه ويُزْمَر. والبُوقُ : شِبه مِنْقافٍ مُلْتَوِي الخَرْق يَنْفَخ فيه الطَّحّان فيعلو صوته فيُعلم المُراد به. ويقال للإِنسان الذي لا يكتُم السِّر : إنما هو بُوق.

بوك : ناقة بائِكةٌ : سمينة خِيار فَتِيَّة حسنة ، والجمع البَوَائك. وقد باكت بُؤُوكاً ، وبعير بائِك كذلك ، وجمعهم بُوَّك. وباكَت الناقة تَبُوك بَوْكاً : سمنت. والبَوَائِكُ : السمان. والبائك : الناقة العظيمة السنام ، والجمع البَوَائِك. وبَوائك الإِبل : كرامها وخيارها. والبَوْكُ : تَثْوِيرُ الماء ، يقال : باكَ العينَ يَبُوكها. والبَوْكُ : تَدْوِير البُنْدقة بين راحتيك. والبَوْك : البيع. وباكَ إذا اشترى ، وباكَ إذا باع ، وباكَ إذا جامع. والبوك : الشراء ، والبَوْك إدخال القِدْح في النصل. والبَوْك : سفاد الحمار. وباكَ الحمارُ الأَتانَ يَبُوكها بَوْكاً : كامَها ونزا عليها ، وقد يستعمل في المرأَة. وباك القومُ رَأْيَهم بَوْكاً : اختلط عليهم فلم يجدوا له مَخْرَجاً. ولقيته أَول بَوْكٍ أَي أَول مرة ، وأَول كل صَوْكٍ وبَوْكٍ أَي أَول كل شيء. وسميت غزوة تَبوك لأَن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، رأَى قوماً من أَصحابه يَبوكون حسْيَ تَبُوك أَي يدخلون فيه القِدْح ويحركونه ليخرج الماء ، فقال : ما زلتم تَبُوكونها بَوْكاً ، فسميت تلك الغزوة غزوة تَبُوك.

بول : البَوْل : واحد الأَبْوال ، بال الإِنسان وغيرُه يَبُول بَوْلاً ؛ البُوال داء يكثر منه البَوْل. ورجل بُوَلة : كثير البَوْل. وإنَّهُ لحَسن البِيلة : من البَوْل.