صريحٌ بما توجبه الحاجة بحسب ما يراه الطّبيب. لا بجواز الفصد مطلقا. وإنْ أوجبته فمحلّه فى أوّل الأمر لا بعد الظّهور لئلّا تنتشر المادّة إلى القلب. كما لا يجوز فصد الملسوع.
وأمّا الفصد للملسوع فيجوز بعد انتشار السّمّ. فالفصد نافع للسّليم ولكن بعد انتشار السّمّ فى البدن ، امّا لكثرته واما لسوء التّدبير. فأمّا قبل ذلك فلا يُفْصد لئلّا ينتشر السُّمّ. فاعلمْ ذلك فانّه مُهِمّ.
طفشل :
الطَّفْشِيل : طعام يتّخذ من اللّحم والسّلق والعدس المقشَّر والخلّ ، ينفع من الموادّ الحارّة كالشَّرَى ونحوه.
طفل :
الطِّفل : الصَّغير من كلّ شىء أو المولود ما دام رضيعا. والجمع أطفال. والمُطْفِل : ذات الطِّفل من الانس والوحش ، والجمع مَطَافِيل ومَطَافِل.
طلح :
الطَّلَح : النّعمة. والطَّلْح : شجر حِجازىّ ، يكثر فى بطون الأدوية. وهو أعظم من العِضاه حجما وأكثر منها ورقا ، وأشدّ منها اخضرارا. وشوكه طويل. وزهرته طيّبة الرّيح ، بيضاء. وثمرته كالباقلَّى تأكلها الإبل والغنم. وصمغه غليظ. ولونه أحمر. تُسمَّى واحدته الصّرْبَة وجمعها الصّرب.
وعن الخليل (٢٤): الطَّلْح : شجر أُمّ غَيلان.