والأسباب الفاعلة هي المسمّاة بالسِّتَّة الضّروريّة ، وهي التي لا يمكن التَّخَلُّص للحَيَوان عنها في حياته ، ولا يمكن التَّخَلِّي عن واحد منها. ومتَى اتَّفَق للإنسان استعمالها على ما ينبغي ، كانت أسبابا للصّحّة ، وإن لم يتّفق له ذلك كانت أسبابا للمرض. فالسّبب الفاعليُّ هو السِّتَّة الضَّرورية. والبادِي : بدن الإنسان ، والصّوري حصول الصّحّة ، والغائيّ حفظها.

وينقسم السّبب إلى ثلاثة أقسام : إمّا سبب عن سبب كالعفونة عن الامتلاء ، وإمّا عن مرض كعُفونة الأخلاط عن حُمَّى يوم ، وإمّا عن عَرَض كالسِّرْسام العارض عن الصّداع الشّديد ، والعارض عن حمّى ذات الجنْب.

والسَّبْسَب : شجر ، وقيل هو العِضَاه.

سبت :

السَّبْت : يوم من الأسبوع ، والرّاحة ، والسّكون ، والرَّجُل الكثير النَّوم.

والسِّبْت : الجِلْد المدبوغ.

والسُّبْت : نباتٌ كالخَطميّ ، ويُفتح ويُكسر.

والمُسْبِت : الذي لا يتحرَّك.

والسُّبات : النّوم أو نَوم خَفيف كالغِشْيَة.

وقال ثعلب : هو ابتداء النَّوم في الرّأس حتّى يبلغ الى القلب.

وقال الزّجّاج : هو انقطاعٌ عن الحركة والرّوحُ في البدن ، وأصلُه من السَّبْت :

الرّاحة والسّكون أو من القَطْع وترك الأعمال.

ويقال سُبات للنَّوم المفرِط الثّقيل. ولا يقال لكلّ مُفرِط. وهيئته أقوَى فيصعب الانتباه منه ، وإن نُبِّه.