أفك :
أَفَكَ الرّجل : إذا كذب. وأَفَكَتْهُ الأَوَافِكُ عن الشّىء : صرفته عنه ؛ قال ، تعالى : (أَجِئْتَنا لِتَأْفِكَنا) (١٣٢).
والأَفِيكُ : كلّ عاجز عن صنعته ، طبيباً وغيره ، قال :
ما لى أراك عاجزاً أَفِيكاً (١٣٣).
أفل :
الإِفَال : صغار الغنم ، والمَأْفُول : المأفون. وإذا استقرّ مَنِىّ الرّجل فى رحم المرأة ،
قيل : أَفَلَها المنىّ ، أى : أحبلها.
أفن :
المَأْفُون : الأحمق. والجَوز المَأْفُون : الحَشَف. ودواء مَأْفُون : لم ينفع. أو كان نفعه قليلا لا يكاد يُذكر ، مأخوذ من قولهم : أَفِنَت النّاقة : قَلّ لبنُها ، قال الشّاعر هاجياً :
إذا أَفِنَتْ أرْوَى عِيالَك أَفْنُها |
|
وإنحُيِّنَتْ أرْبَى على الوَطْبِ حِيْنُها(١٣٤) |
أقاقيا :
الأَقَاقِيَا : عُصارة القَرَظ (١٣٥) ، وهى باردة فى الأولى يابسة فى الثّانية ، قابضة تنفع الدّمّ شرباً وحُمولا. وبالجملة تقطع الدّم من أىٍّ عضوٍ كان ، وتُسَوِّد الشّعر ، وتنفع من حرق النّار ، والشّربة منها من نصف درهم الى درهم. وتضرّ بالرّئة ، وتُصْلَح باللّبوب (١٣٦) وبدلها دمُ الأخوين. (١٣٧)
أقط :
الأَقَط ، مثلّث الهمزة : سمن يتّخذ من اللّبن المخيض يُطبخ ثمّ يُترك حتى يَمصُل والقطعة منه أَقِطَة ، وخصَّ بعضُهم المخيض الغنمىَّ ، وقال ابن الأعرابى : هو من ألبان الإبل خاصّة.
والأَقِط ، نراه : الجبن المتّخذ من اللّبن الحامض.
ويستخرج منه دواء بخلطه مع الشّعير ، ويكَبّب ، ويُيَبَّس. وهى قاطعة