__________________
(١١٢) العين (حقل).
(١١٣) النّهاية ١ / ٤١٦.
(١١٤) النّهاية ١ / ٤١٦.
(١١٥) المجموع ١٣١. الحيوان ٤ / ٢٨. المعانى الكبير ٢ / ٦٣٦. الخصائص ١ / ٢٢. وعزاه ابن برّى إلى العجّاج برواية مغايرة. ينظر اللسان (حكل).
(١١٦) الدّخان ٤.
(١١٧) البقرة ٢٦٩.
(١١٨) النّهاية ١ / ٤٢٣. وينظر الطب النبوى ٢٣٢ ـ ٢٣٣.
(١١٩) كذا كرّره هاهنا بعد أن ذكره فى (حلز).
(١٢٠) هناك أكثر من طبيب تلقّب بالطبرى ، ولم نهتد إلى المقصود هاهنا. وينظر عيون الأطبّاء ٤١٤ ـ ٤٢٧ وغيرهما.
(١٢١) م : قد سكن.
(١٢٢) جمهرة الأمثال ٢ / ٢٦٦. مجمع الأمثال ٢ / ٤١١.
(١٢٣) العين (حلل).
(١٢٤) القنان : جبل لبنى أسد. وهو فى شرح ديوان زهير ١١. جمهرة أشعار العرب ١٠٥. الحيوان ٦ / ١٤٢. شرح القصائد ٢٤٥. التنبيه ١٠٢.
(١٢٥) يوسف ٤٤. الأنبياء ٥.
(١٢٦) النّهاية ١ / ٤٣٤.
(١٢٧) النّور ٥٨.
(١٢٨) الطّور ٣٢.
(١٢٩) السّقمونيا : فصيلة نباتيّة فيها اللّبلاب والبطاطا الحلوة والقلقاس وغيرها كثير. ويستخرج منها صمغ يستعمل كمسهل. ل ع م ٤ / ١ / ١٧٣.
(١٣٠) النّهاية ١ / ٤٣٧.
(١٣١) بلا عزو فى المجمل ٢ / ١٠٦. المقاييس ٢ / ١٠٢. المحكم ٣٢٥٢.
(١٣٢) م : وعمليّات الصّناعة.