الصفحه ١٩١ :
ويُخرج ما فى
جوفها ، وتُغسل غُسلا جيّدا بالماء والملح ثمّ تُطبخ على الفحم بماء العين مع شىء
يسير
الصفحه ٢٠١ :
والتُّوتِيا حجر معروف ، منه معدنىّ يوجد فى سواحل بحر الهند والسّند.
وقد رأيت منه فى نواحى اليمن
الصفحه ٢٠٤ :
آخذون منهم من
المركّبات الأنبوبية الزّهر. وهو المعروف بالخرشوف فى أيامنا هذه. ل ع م ٤ / ١ /
١٥١
الصفحه ٣٢٩ :
الطَّبْع يابساً ، ويُجْلَس فى إبْزانٍ (١٠٠) قد طُبِخ فيه الحَسَك والبابونج
والشِّبْث والكرفس والبَرْشاؤْشان
الصفحه ١٢ : اسم الحرف الذي تبتدئ به الألفاظ المذكورة فيه ، وذلك بحسب
حروف (أ. ب. ت. ث .. الخ ..) كما ذكرنا قبل
الصفحه ١٦ :
اثنتين وعشرين
وخمسمائة للهجرة ، كما جاء في آخرها. وهي منتسخة بخط قرآنيّ ، وناسخها هو الطبيب
عبد
الصفحه ٢٦ : نفسي العقوبةَ على ما فَرَّطْتُ في حقّك.
اللهمّ ، بك
أستغيثُ من الضَّلال والشَّطَط ، وأسألك العفو عن
الصفحه ٧٨ : العين.
توفى سنة ١٧٥ للهجرة. ينظر وفيات الأعيان ٢ / ٢٤٤ ـ ٢٤٨ ومقدمتنا لكتاب العين.
(٥) ينظر العين (أبد
الصفحه ٨١ :
فى المجمل ١ /
١٤٥.
__________________
(٤٨) بلا عزو فى
مجالس ثعلب ٢ / ٣٨٣. والمقاييس ١ / ١٠
الصفحه ٨٢ : ٢
/ ١٤٣ وثبت مصادر ترجمته فى الحاشية هناك.
__________________
(٦٤) هو الأستاذ أبو
الرّيحان محمّد بن
الصفحه ١٥٩ :
ويجب أنْ لا
يُنْظَر فيه بعد ساعةٍ ، وأن يُؤخذ بتَمامه فى قارورة واسعة ، وأنْ يُصان عن
الشَّمْس
الصفحه ١٩٢ :
عشرين فى غيرها ثم
يموت ويصير كبعض المعاجين.
وهو حارّ فى أوائل
الدّرجة الثّالثة يابس فى أواسط
الصفحه ٢٢٧ :
مركّب بعضها فى
بعض ، إذا جذبتها خرجت من وفها أخرى. واحدها أمصوخة وجمعها أماصيخ. لسان العرب (مصخ
الصفحه ٢٤٨ : :
الجَرِير : حَبْل من أدَم يُوضع فى عُنق الدّابّة. وبه سُمِّى جَرِير الشّاعر.
والجَرْجَرَة : صَوت يُردِّده
الصفحه ٣١٣ :
مُحمَّد؟ وأين
سَعْد؟ وهذا المعنى ليس هو الذى فى المكان ولا المكان نفسه بل هو معنَى وجودٍ ،
ومن