الصفحه ٣٤١ :
حلم :
الحُلْم
، بضمّ الحاء
وسكون اللّام وتُضَمّ أيضا : ما يراه الإنسان فى منامه. وغلبت الرُّؤيا
الصفحه ٣٥٨ :
الغذاء. ولهذه
الحمّى ثلاثة مراتب : أحدُها أن تكون الحرارة قد أخذت فى إفناء الرّطوبات المحصورة
فى
الصفحه ٣٩ :
يابس فى الأولى ،
وفيه تقطيع وتنشيف ، وله خاصّيَّةٌ فى تفريح القلب وتقويته ، ويبسط القلب ويرقّقه
الصفحه ٤٣ :
وسنفسره فى (طجن).
أثل :
الأَثْلُ
: شجر عظيم معروف
، له ورق شبيه بورق الطّرفاء (٣٧) ، وهو نوع
الصفحه ٤٤ :
أنواع ، منه أحمر
ومنه أصفر ؛ وعند الإطلاق يراد الأسود منه. وأجوده الحلو الكبير.
وهو بارد فى
الصفحه ٤٧ : آدَمُ ، عليهالسلام ، لأنّه خُلِقَ من أَدَمَة الأرض ، وقيل : بل من أَدَمَة جُعِلَتْ فيه.
أدو
الصفحه ٥٥ : . وهو أربعة أنواع ، وكلّها حارّة يابسة فى الثّانية ، وينفع من
أمراض العصب الباردة ، ويقع فى الأدوية
الصفحه ٥٩ : فأنواع ، وأجوده الأخضر ، حارّ يابس فى
الثانية ، ينفع من الجرب والحكة غُسلا بمائه. ودرهم منه يدرّ الطّمث
الصفحه ٧١ :
أمه :
الأَمِيهَة : الجَدْىُ ، وخَصَّه بعضُهم فى الشّاة خاصّة ، يقال : أَمَهْتُ الشّاة فهى
الصفحه ٨٦ :
الوَتَر من السّهم. ينظر اللّسان (فوق).
(١٢٧) فى الأصل :
اطريلال. التوجيه من م. ولسان العرب المحيط ٤ / ٢٣
الصفحه ٩٠ : من الزّهور يشبه الزّنبق. المصدر السابق ٤ / ٢ / ٥١.
(١٩٢) من م.
(١٩٣) فى هجاء ليلى
الأخيلية
الصفحه ٩٢ :
بأبأ :
البُؤْبُؤْ
(١) : إنسان العين.
وبَأْبَأَةُ الدّواء : غليانه على النّار ، وجَيَشانه فى
الصفحه ٩٤ : فى
الأدواء المُعْدِيَة والبَتول
: امرأة تَنقطع عن
الرّجال ، فلا حاجةَ لها فيهم.
بثر :
البَثْر
الصفحه ٩٦ : سُمِّيَت المرأة.
والبَثَنِيَّة : حنطة معروفة فى بلاد الشّام.
وفى الحديث : (صار بَثَنِيَّةً وعَسَلاً
الصفحه ١٠٦ : وصفاء سوادها.
وبَرَجَ الرّجل (٧١) : اتَّسع أمرُه فى الأكل والشّرب.
وتَبَارِيجُ الدّاء : علاماتُه