__________________

(١١٢) العين (حقل).

(١١٣) النّهاية ١ / ٤١٦.

(١١٤) النّهاية ١ / ٤١٦.

(١١٥) المجموع ١٣١. الحيوان ٤ / ٢٨. المعانى الكبير ٢ / ٦٣٦. الخصائص ١ / ٢٢. وعزاه ابن برّى إلى العجّاج برواية مغايرة. ينظر اللسان (حكل).

(١١٦) الدّخان ٤.

(١١٧) البقرة ٢٦٩.

(١١٨) النّهاية ١ / ٤٢٣. وينظر الطب النبوى ٢٣٢ ـ ٢٣٣.

(١١٩) كذا كرّره هاهنا بعد أن ذكره فى (حلز).

(١٢٠) هناك أكثر من طبيب تلقّب بالطبرى ، ولم نهتد إلى المقصود هاهنا. وينظر عيون الأطبّاء ٤١٤ ـ ٤٢٧ وغيرهما.

(١٢١) م : قد سكن.

(١٢٢) جمهرة الأمثال ٢ / ٢٦٦. مجمع الأمثال ٢ / ٤١١.

(١٢٣) العين (حلل).

(١٢٤) القنان : جبل لبنى أسد. وهو فى شرح ديوان زهير ١١. جمهرة أشعار العرب ١٠٥. الحيوان ٦ / ١٤٢. شرح القصائد ٢٤٥. التنبيه ١٠٢.

(١٢٥) يوسف ٤٤. الأنبياء ٥.

(١٢٦) النّهاية ١ / ٤٣٤.

(١٢٧) النّور ٥٨.

(١٢٨) الطّور ٣٢.

(١٢٩) السّقمونيا : فصيلة نباتيّة فيها اللّبلاب والبطاطا الحلوة والقلقاس وغيرها كثير. ويستخرج منها صمغ يستعمل كمسهل. ل ع م ٤ / ١ / ١٧٣.

(١٣٠) النّهاية ١ / ٤٣٧.

(١٣١) بلا عزو فى المجمل ٢ / ١٠٦. المقاييس ٢ / ١٠٢. المحكم ٣٢٥٢.

(١٣٢) م : وعمليّات الصّناعة.