فالأنطاع : جمع نِطْع ، وهو الأدم. والصَّبِر : عُصارة مُرّة لشُجيرة الصَّبِر ، وورقها طِوال غِلاظ ، معروف ، وهو يمنع الميّت من أنْ ينتن لحمُ بدنه.
حنظل :
الحَنْظَل : شجر معروف.
وإذا أطلقه الأطبّاء أرادوا الثّمرة نفسها.
وهى صِنفان : ذكر وهو وَزين لِيفىّ أصفر الباطن ، وهو خفيف الملمَس ، وأبيض الباطن وهو جيّد. وما وُجِد على شجرة من حَنْظَلَة واحدة فهى قتّالة لتوفّر قوّة الشّجرة فيها. ويجب أنْ لا يُجتنَى إلّا بعد تمام اصفراره.
والمستعمل منه شَحمه ، ولا يُنزع منه إلّا عند استعماله.
وهو حارّ يابس فى الثّالثة ، مُحلّل مُقطّع جاذب من بعيد.
وهو يُسَهّل البلغم الغليظ من المفاصل والعَصَب خُصوصا.
ويُسَهّل أيضا المِرار.
ويَنفع من القُولنج الرّطب والرِّيحىّ جدّا.
وربّما أسْهَل الدّم.
وينفع أيضا من :
الصَّرَع والمالنخوليا
والشّقيقة
واللّقْوَة والفالج
والسّعال والرّبو
وعِرق النّسا ، وغير ذلك.
شُربا من ربع درهم إلى نصفه.
واحتقانا من درهمين إلى مثقالين.
ويجب أن يُبالَغ فى سحقه ولا يُغْترّ بأنّه قد انسحق جيّدا ، فإنّ الجزء الصّغير