وقم الواو والقاف والميم. يدلُّ على غَلبَة* وإذلال. ووَقَمَ اللهُ العدوَّ وَقْماً : أذَلَّه. وتوقَّمَ فلانٌ العِلم : قَتَله خُبْراً. وتوقَّمْت الصَّيدَ : خَتَلْتُه. وقال الكسائىّ : الموقوم : الشّديد الحُزْن. وحَرَّةُ واقِمٍ بالمدينة.
وقه الواو والقاف والهاء : كلمةٌ واحدة. استَيْقَه القومُ : أطاعُوا ، مِن وَقِهْت.
وقى الواو والقاف والياء : كلمةٌ واحدة تدلُّ على دَفْعِ شىءٍ عن شىءٍ بغيره. ووقيْتُه أَقِيه وَقْياً. والوِقاية : ما يقى الشَّىء. واتَّقِ اللهَ : توَقَّهُ ، أى اجعل بينَك وبينه كالوِقاية. قال النَّبى صلى الله عليه وآله وسلم : «اتَّقُوا النّارَ ولو بِشقِّ تَمرة». وكأنَّه أراد : اجعلوها وقايةً بينكم وبينها.
ومما شذَّ عن الباب الوَقْىُ ، قالوا : هو الظَّلْع اليَسير.
وقب الواو والقاف والباء : كلمةٌ تدلُّ على غَيبةِ شىءِ فى مَغَاب. يقال وَقب الشَّىءُ: دخَلَ فى وَقْبة ، وهى كالنُّقْرة فى الشَّىء. ووقَبَتْ (١) عيْناه : غارتا. [و] وَقَبَ الشَّىْءُ : نَزَل ووَقَع. قال الله تعالى : (وَمِنْ شَرِّ غاسِقٍ إِذا وَقَبَ) ، قالوا : هو اللَّيل إذا نَزَل. وأمَّا قولُهم: إنَ الوَقْب هو الأحمَقُ فهو من الإبدال ، والأصل وَغْب ، وقد ذَكَرناه.
وقت الواو والقاف والتاء : أصلٌ يدلُّ على حَدِّ شىءٍ وكُنْهه فى زمان وغيرِه. منه الوقْت : الزَّمان المعلوم : والموقوت : الشَّىء المحدود. [و] المِيقاتُ :
__________________
(١) فى الأصل : «وقب».