وشى الواو والشين والحرف المعتل : أصلانِ ، أحدُهما يدلُّ على تحسينِ شىءٍ وتزيينه(١) ، والآخر على نَماءِ وزيادة.

الأوَّل : وشَيْتُ الثَّوبَ أشيِهِ وَشْياً. ويقولون للذى يَكْذِب وينُمُّ ويُزخرِفُ كلامَه : قد وَشَى ، وهو راشٍ.

والأصل الآخر : المرأة الواشية : الكثيرة الوَلَد. ويقال ذلك لكلِّ ما يَلِد. والواشى : الرّجُل الكثير النَّسْل. والوَشْىُ : الكَثْرة. ووَشَى بَنُو فلانٍ : كَثُروا. وَما وَشَتْ هذه الماشيةُ عِندى ، أى ما وَلَدت.

وشب الواو والشين والباء : كلمة. يقال : أوباشٌ من النَّاس وأوشَاب (٢).

وشج الواو والشين والجيم : كلمةٌ تدلُّ على اشتباكٍ وتَداخُل. يقال : وَشَجَت الأغصانُ. اشتبكَتْ. وكلُّ شىء اشتَبَكَ فهو واشج. والوَشِيج من القَنَا ؛ ما نَبَتَ من الأرض مُعترِضاً ، ولعلَّ ذلك يَشتَبِك بعضُه ببعض.

وشح الواو والشين والحاء : كلمة واحدة الوِشاح. وتوشَّحَ بثَوبِه ، كأنَّه جَعَلَه وِشاحَهُ ، وكذا اتَّشَحَ به. وَشَاةٌ مُوشَّحَة : بجَنْبيها خَطّانِ.

وشر الواو والشين والراء : كلمة واحدة. الوَشْر والتَّوشير (٣) : أن تُحدِّد* المرأةُ أسنانَها. والميشار بلا همزٍ من هذا.

__________________

(١) فى الأصل : «وترتيبه».

(٢) هم الأخلاط من الناس والرعاع.

(٣) هو مقلوب التأشير ، ومادته (أشر).