قال الكِسائيّ : قَشَعت الرِّيح السحابَ وانقشَعَ هو. وأقْشَعَ القومُ عن الماء ، إذا أقلعوا. ويقال إنَ القِشَعَ : ما يُرمى به عن الصَّدر من نُخَاعَة (١). والقَشْع : ما قُشِع عن وجه الأرض. وكَلَأٌ قَشِيعٌ : متفرِّق. وشاةٌ قَشِعَةٌ : غَثَّةٌ ، كأنَّ السِّمَن قد انقشَعَ عنها. ورجلٌ قَشِعٌ: لا يثبت على أمر. فأمّا القَشْع فيقال : بيتٌ من أَدَم ، والجمع قُشُوع. قال :
* إذا القَشْعُ من رِيح الشِّتاء تَقعقَعا (٢) *
وهو القياس ، لأنَّهم إذا سارُوا قَشَعوه. ويقال : القَشْع : النِّطْع. وهو ذلك القياس.
قشف القاف والشين والفاء كلمةٌ واحدةٌ ، وهي قولهم : قَشِف يَقْشَفُ ، إذا لوَّحته الشمس فتغيَّر ، ثمَّ قِيل لكلِّ من لا يتصنَّع للتجمُّل قَشِف ، وهو يتقشَّف.
قشب القاف والشين والباء أصلانِ يدلُّ أحدُهما على خَلْط شيءٍ بشيء ، والآخَر على جِدَّةٍ في الشيء.
فالأوَّل : القَشْب ، وهو خَلْط الشَّيء بالطَّعام ، ولا يكاد يكون إلّا مكروها.
__________________
(١) النخاعة ، بالضم : ما تفله الإنسان ، كالنخامة. وكذا وردت العبارة فى المجمل. وفى اللسان والقاموس : «نخامة».
(٢) لمتمم بن نويرة ، يرثى أخاه مالكا. وصدره كما فى المفضليات (٢ : ٦٥) واللسان (قشع ، برم) والأمالى (١ : ١٩) وسمط اللآلئ ٨٧ والعقد (٣ : ٢٦٣) :
ولا برما تهدى النساء لعرسه