والقِذاف : سرعة السَّير. وفرسٌ [متَقَاذفٌ (١)] سريع العَدْو ، كأنَّه يَترامَى في عَدْوه.

ومن الباب أقْذَافُ الجبلِ : نواحِيه ، الواحد قَذَف. والقَذيفة : الشيءُ يُرمَى به. قال :

قذيفةُ شيطانٍ رجيمٍ رمَى بها

فصارت ضَواةً في لهازِمِ ضِرزِمِ (٢)

الضَّواة : السِّلْعة. والضِّرْزِم. الناقة المسِنَّة. وقَذَف : قاءَ ، كأنّه رمَى به.

قذل القاف والذال كلمةٌ واحدة ، وهي القَذَل : جِمَاعُ مؤخَّر الرّأْس. ويقال : قذَلتُه : ضربت قَذَالَه. ويقولون : إنَ القَذْل : المَيل والجَور.

قذم القاف والذال والميم أصلٌ صحيحٌ يدلُّ على سَعَة وكَثْرة. من ذلك القَذْم : العَطاء الكثير ، يقال قَذَم له. ومن الباب القِذَمُ : الفرس السَّريع. ورجل قُذَم : كثير الأخْذ من الشيء إذا تمكَّنَ (٣) منه.

قذي القاف والذال والحرف المعتل كلمةٌ واحدة تدلُّ على خلافِ الصَّفاءِ والخُلوص. من ذلك القَذَى فى الشَّراب : ما وَقَع فيه فأفسَدَه. والقَذَى في العين ، يقال : قَذَتْ عينُه تَقْذِي ، إذا ألقت القَذَى ، وقذِيَت تَقْذَى ، إذا صار فيها القَذَى. وقَذَّيتُها : أخرجتُ منها القَذَى.

__________________

(١) التكملة من المجمل واللسان والقاموس.

(٢) فى الأصل : «به» ، صوابه فى المجمل واللسان. والبيت لمزرد بن ضرار أخى الشماخ. اللسان (قذف ، ضوا ، ضرزم) وإصلاح المنطق ٤٤٨. وقد سبق عجزه فى (ضوى).

(٣) هذا المعنى لم يرد فى المعاجم المتداولة ، ويطابقه ما فى المجمل. والذى فى المعاجم أن «القذم» كزفر ، و «القذم» كهجف ، هو الكثير العطاء.