وستر. والنَّاموس : قُتْرَة الصَّائد. وفي مُصَنَّف الغريب : النَّاموس جَبْرَئِيل عليه السلام. والأصل كلُّه واحد. ونامَسْتُ فلاناً منامسةً : سارَرْته وجعلتُه موضعاً لسِرِّي. قال ابن دُرَيد : وكلُّ شيءٍ سترتَ به (١) شيئاً فهو ناموسٌ له.
والثالثة* النَّمَس : الكَدَر (٢) في اللَّون. يقال القطا النُّمْس ، لأنَّ في لونها كُدْرة. والنَّمَس : فسادُ السَّمْنِ والغالية وكلِّ طِيب. والنِّمْس : دُوَيْبَّة ، سمِّيت للونها. فأمّا قول حميد(٣) :
* كتَواهُقِ النِّمْسِ *
فيقال : إنّه أراد هذه الدّوابّ. ورواه أبو سَعِيد : «النُّمْس» ، قال : وهي القَطَا جمع أنْمَس.
نمش النون والميم والشين أصلٌ يدلُّ على تخطيطٍ في شيء. منه النَّمَش ، وهي خُطوط النُّقوش ، والنَّعت نَمِشٌ. ومن الباب النَّمْش كما يفعله العابثُ (٤) إذا التقط شيئاً وخَطَّط بأصابعه. قال :
* قلتُ لها وأُولِعَتْ بالنَّمْشِ (٥) *
ونَمَشَ الجرادُ الأرضَ : جَرَدَها.
نمص النون والميم والصاد أُصَيلٌ يدلُّ على رِقّة شَعْرٍ أو نتف له. فالنَّمَص : رِقَّة الشَّعر. والمِنْماص : المِنْقاش. وشعرٌ نميصٌ ، ونبتٌ نميصٌ : نتفَتْه الماشيةُ بأفواهها.
__________________
(١) فى الجمهرة (٣ : ٥٢) : «فيه».
(٢) فى الأصل : «والكدر».
(٣) فى المجمل : «جميل».
(٤) فى الأصل : «العائب» ، صوابه فى المجمل.
(٥) وكذا ورد إنشاده فى المجمل. وفى اللسان : «قال لها».