الشَّيْهَمَ لا
يرقُد اللَّيلَ كلَّه. وتقول العرب : ما زالَ فلانٌ يَنْقُد الشّيء ، إذا لم يزَلْ ينظُر إليه.
ومما شذَّ عن
الباب : النَّقَد : صِغار الغَنَم ، وبها يشبَّه الصبىُّ القمِىُّ الذي لا
يكاد يَشِبّ.
نقذ النون والقاف والذال أصلٌ صحيح يدلُّ على استخلاصِ شيءٍ. وأنقذتُه منه : خَلَّصته. وفرسٌ نقيذٌ : أُخِذ من قومٍ آخَرين ، وأفراسٌ نقائذ. وكلُّ ما أنقَذْتَه فهو
نَقَذٌ.
نقر النون والقاف والراء أصلٌ صحيح يدلُّ على قَرعِ شيءٍ حَتَّى
تُهْزَم فيه هَزْمَةٌ ، ثم يتوسَّع فيه.
[منه] منقار الطَّائر ، لأنّه يَنقُر به الشّيءَ حتَّى يؤثِّر فيه. ونَقَرت الرَّحَى بالمنقار ، وهي تلك الحديدة.
ومن الباب نقَّرتُ عن الأمر حَتَّى علِمتُه ، وذلك بَحْثُك عنه ، كأنَّ عِلمَك
به نَقْرٌ فيه. ونقرت
الرّجلَ : عِبْتُه
، كأنَّك قرعتَ بشيءٍ فأثّرتَ فيه. وقالت امرأةٌ لبعلِها : «مُرَّ بي على
بَنِي نَظَرَى ولا تمرَّ بي على بَناتِ نَقَرَى» ، أي مُرَّ بي على الرِّجال الذين ينظُرونني ، ولا تمرَّ
بي على النِّساء اللواتي يغتَبْنَنِي. والنُّقرة : موضعٌ يبقَى فيه ماءُ السَّيل ، كأنَّه قد نُقِر نَقْرًا فهُزِم. وواحِد
المناقِرِ منْقر ،
__________________
