الصفحه ٣٢٣ : ء ومَسَخَه الله : شوَّهَ خَلْقَه من صورةٍ حسنةٍ إلى قبيحة. ورجل مَسيخٌ : لا ملاحةَ له. وطعامٌ مَسيخٌ
: لا
الصفحه ٣٥٠ : المَلْس : سَلُّ الخُصيةِ بعروقها. وكبش مملوسٌ. ومنه المَلْس
: السَّوق
الشَّديد ، أي إنَّه يمضي حتى لا يمكن
الصفحه ٣٥٦ : بقيّةُ النّفْس. قال : ويقال له النَّسيس.
نش النون والشين ليس بشَيء ، وإنَّما يُحكَى به صوتٌ. منه
الصفحه ٣٥٧ : البعير رُكبتَيه في الأرض إذا هَمَّ بالنُّهوض. والنَّصنصة : التَّحريك. والنُّصَّة : القُصَّة من شَعر
الصفحه ٣٧٠ : (٢) *
ونِياطُ المَفازة : بُعدها ، سمِّي به لأنَّه كأنّه من بُعدِهِ نِيط أبداً بغيره. والأرنَب مقطِّعة النِّياط
الصفحه ٣٨٠ : ء. ونَبَذْتُ الشَّيءَ
أَنبِذُه نبذاً : ألقيتُه من
يدي. والنَّبِيذُ : التَّمر يُلقَى في الآنيةِ ويُصَبُّ عليه
الصفحه ٣٨١ : العِرْقُ يَنْبِض
، وتلك حركتُه.
وما به حَبَضٌ ولا
نَبَض. وأنْبَضْتُ
عَن (٢) القوس إنباضاً من هذا. ونَبَضْتُ
الصفحه ٣٨٤ : .
ومنه النُّبْه والانتباه
، وهو اليَقَظة
والارتفاع من النَّوم. ونَبَّهْته
وأنْبهتُه. ومنه رجلٌ نَبِيه
الصفحه ٣٨٨ : النون والتاء والكاف.
النَّتْك (١)] ، هي من يمانيَّات أبي بكر (٢). قال : وهي شَبِيهٌ بالنَّتْف.
نتل
الصفحه ٣٩٠ : (١)
[ويقال : أنثَره (٢)] : أرْعَفَه الدَّم. والنَّثْرة : الدِّرع ، وهذا ممكنٌ أن يكون شاذًّا من الأصل الذي
الصفحه ٣٩٣ :
نجر النون والجيم والراء أصلان : أحدهما تسويةُ الشّيء وإصلاحُ
قَدرِه ، والآخر جِنسٌ من الأدوا
الصفحه ٣٩٨ : (١)
وإنّما قُلنا إنّه
محمولٌ عليه لأنّه لمَّا
نَجَا من السَّيل
فكأنَّه الشيء الذي يَنجو من شيءٍ بذَهابٍ عنه
الصفحه ٤٠٥ :
باب النون والخاء وما يثلثهما
نخر النون والخاء والراء أصلٌ صحيح يدلُّ عَلَى صوتٍ من الأصوات
ثم
الصفحه ٤٠٧ :
تَباعَدَ ، هو
عندنا منه ، كأنَّه بلغ نُخاعَه
في سفره ، كما
يبلغ النَّاخعُ للشاة الغايةَ في
الصفحه ٤٢١ :
قال الله عزّ وعلا
: (وَهُمْ مِنْ كُلِّ
حَدَبٍ يَنْسِلُونَ). والنُّسَالة : شَعر الدابّة إذا سقَطَ