ثمَّ يقول :
* ونحن لديه نسألُ اللهَ خُلْدَه (١) *
فهذل يدلُّ على أنَّه ليس بميِّت.
نعض النون والعين والضاد. يقولون : النُّعْض : نبت (٢).
نعط النون والعين والطاء. يقولون : ناعِط : حىٌّ من هَمْدان.
نعظ النون والعين والظاء. يقولون : نَعَظَ الرّجلُ يَنْعَظُ نَعْظًا ونُعوظًا (٣) : تحرَّك ما عِندَه.
باب النون والغين وما يثلثهما
نغق النون والغين والقاف. ليس فيه إلَّا نَغَقَ الغُرابُ نَغِيقًا. وحكى بعضُهم : ناقةٌ نَغِيقٌ ، وهي التي تَبْغِمُ بُعَيداتِ بَين ، أي مَرَّةً بعد مرّة.
نغل النون والغين واللام كلمةٌ تدلُّ على فسادٍ وإفساد. النَّغِل : الأديم الفاسد. يقولون: «وقد يُرْقَع النَّغِل». يقال إن النَّغَل (٤) : الإفساد بين القوم والنَّميمةُ.
__________________
(١) عجزه فى المراجع المتقدمة :
يرد لنا ملكا وللأرض عامرا
(٢) زاد فى المجمل : «ينبت بالحجاز» ، ونحوه فى اللسان.
(٣) ومثله أنعظ إنعاظا. وقد اقتصر على هذا الأخير فى المجمل.
(٤) بفتح الغين ، كما فى المجمل واللسان.