ثمَّ يقول :

* ونحن لديه نسألُ اللهَ خُلْدَه (١) *

فهذل يدلُّ على أنَّه ليس بميِّت.

نعض النون والعين والضاد. يقولون : النُّعْض : نبت (٢).

نعط النون والعين والطاء. يقولون : ناعِط : حىٌّ من هَمْدان.

نعظ النون والعين والظاء. يقولون : نَعَظَ الرّجلُ يَنْعَظُ نَعْظًا ونُعوظًا (٣) : تحرَّك ما عِندَه.

باب النون والغين وما يثلثهما

نغق النون والغين والقاف. ليس فيه إلَّا نَغَقَ الغُرابُ نَغِيقًا. وحكى بعضُهم : ناقةٌ نَغِيقٌ ، وهي التي تَبْغِمُ بُعَيداتِ بَين ، أي مَرَّةً بعد مرّة.

نغل النون والغين واللام كلمةٌ تدلُّ على فسادٍ وإفساد. النَّغِل : الأديم الفاسد. يقولون: «وقد يُرْقَع النَّغِل». يقال إن النَّغَل (٤) : الإفساد بين القوم والنَّميمةُ.

__________________

(١) عجزه فى المراجع المتقدمة :

يرد لنا ملكا وللأرض عامرا

(٢) زاد فى المجمل : «ينبت بالحجاز» ، ونحوه فى اللسان.

(٣) ومثله أنعظ إنعاظا. وقد اقتصر على هذا الأخير فى المجمل.

(٤) بفتح الغين ، كما فى المجمل واللسان.