أنَّها الكرائم ، لما ذكرناه من القياس. وامرأةٌ ناعجة : حسنة اللَّون. والنَّاعجة من الأرض : السَّهلة المستوِية ، وهي مَكْرُمَة للنَّبات ، تُنبِت الرِّمث وأطَايبَ العُشْب.

نعر النون والعين والراء : أصلانِ مُتقارِبان : أحدهما صوتٌ من الأصوات ، والآخر حركةٌ من الحركات.

فالأوَّل نَعَرَ الرّجُل ، وهو صَوتٌ من الخيشوم. وجُرْحٌ نَعَّارٌ ونَعور ، إذا صَوَّتَ دمُه عِند خُروجِه منه. والنَّاعور : ضربٌ من الدِّلاء يُستقَى به ، سمِّي لصوته.

والثاني نَعَرَ في الفِتنة : سعَى وجاءَ وذهبَ. وهو نَعَّارٌ في الفِتَن : سَعَّاء. ونَعَر في البلاد : ذهب. وهو نَعِير الهَمِّ : بَعيدُه. وإنَّ في رأسه نُعْرَةً (١) ، أي نَخوةً وتكبُّرا ، ورُكوبَ رأسٍ ، يمضي به على جَهله. والنُّعَرة : ذبابٌ يقعُ* في أُنوف البَعير والخيل ويمكن أنّها سمِّيت لنَعيرِها ، أي صوتِها. ونَعِرَ الخمارُ ، وهو نَعِرٌ. وأمّا قولُه :

* والشَّدَنيّات يُساقِطْن النُّعَرْ (٢) *

فإنَّه شبَّه أجِنَّتَها في أرحامها بذلك الذُّباب. وأنْعَرَ الأراكُ : أثْمر ، وكأنَ

__________________

(١) ويقال : «نعرة» أيضا بالتحريك.

(٢) للعجاج فى ديوانه ١٧ واللسان (نعر) وإصلاح المنطق ٤٣١ والمخصص (١ : ٢٠ ، ٥٥ ، ١٠٢).